I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
А. Блок
(При получении "Последних стихов")
Женщина, безумная гордячка!
Мне понятен каждый ваш намек,
Белая весенняя горячка
Всеми гневами звенящих строк!
Все слова — как ненависти жала,
Все слова — как колющая сталь!
Ядом напоенного кинжала
Лезвее целую, глядя в даль...
Но в дали я вижу — море, море,
Исполинский очерк новых стран,
Голос ваш не слышу в грозном хоре,
Где гудит и воет ураган!
Страшно, сладко, неизбежно, надо
Мне — бросаться в многопенный вал,
Вам — зеленоглазою наядой
Петь, плескаться у ирландских скал.
Высоко — над нами — над волнами,—
Как заря над черными скалами —
Веет знамя — Интернацьонал!
(При получении "Последних стихов")
Женщина, безумная гордячка!
Мне понятен каждый ваш намек,
Белая весенняя горячка
Всеми гневами звенящих строк!
Все слова — как ненависти жала,
Все слова — как колющая сталь!
Ядом напоенного кинжала
Лезвее целую, глядя в даль...
Но в дали я вижу — море, море,
Исполинский очерк новых стран,
Голос ваш не слышу в грозном хоре,
Где гудит и воет ураган!
Страшно, сладко, неизбежно, надо
Мне — бросаться в многопенный вал,
Вам — зеленоглазою наядой
Петь, плескаться у ирландских скал.
Высоко — над нами — над волнами,—
Как заря над черными скалами —
Веет знамя — Интернацьонал!
четверг, 14 апреля 2011
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
К сожалению, тот сайт я не нашла, а бумажку с адресом оставила на работе, по этому выкладываю крупнейшее собрание в интернете, смотрите по ссылке, кому интересно 
prerafaelit.ru/
prerafaelit.ru/
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Меня тут попросили вывесить еще одну тронную фотографию
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Средневековое предание XII века говорит:
Однажды нормандский рыцарь Жиро Камбриен в разговоре с епископом Кашела сказал: «У вас иного святых, но я не вижу ни одного мученика».
Епископ на это ответил: «Ирландия, по крайней мере, может похвалиться большим числом людей, послуживших своей ученостью просвещению Европы. В прочем, - прибавил он – Может быть, теперь, когда король Англии держит в своих руках власть всех королевств, мы получим возможность присоединить и мучеников к списку наших святых». Эти слова оказались пророческими, с 16 века Ирландию ожидали страшные времена Реформации и гонений на католическую церковь.
Оливер Планкетт (1 ноября 1629, графство Мит, Ирландия — 1 июля 1681, Лондон, Англия) — католический архиепископ Армы, примат всей Ирландии, считается последним мучеником Ирландии и последним мучеником-католиком, казнённым в Англии.
Оливер Планкетт родился в обеспеченной ирландской семье в 1629 году. В 1645 году он оправился в Рим, где поступил в Ирландский колледж. В 1651 году Планкетт принял постриг и получил малый чин, в 1653 году он получил сан диакона, а в следующем году стал священником. Во время гонений Кромвеля на ирландцев-католиков он находился в Риме, возвратившись в Ирландию лишь в 1670 году, когда преследования прекратились, и сразу организовал иезуитский колледж в Дроэде. Однако в 1673 году Оливер Планкетт не принял Акт о присяге, что стало поводом для его ареста в Дублине в 1679 году и обвинению в государственной измене. 8 июня 1681 года в Лондоне состоялся суд, названный «пародией». 15 июня 1681 года Планкетт был приговорён к смертной казни через четвертование, а 1 июля 1681 года в Тайберне приговор был приведён в исполнение.
17 марта 1918 года Планкетт был объявлен мучеником, 23 мая 1920 года беатифицирован, а 12 октября 1975 года он был канонизирован, став первым святым Ирландии за семь веков. Его голова находится в Церкви Святого Петра в Дроэде.
По одной из версий, известная баллада «Бард из Арма» (англ. The Bard of Armagh) посвящена Планкетту (по другой — епископу Патрику Доннелли, также подвергавшемуся преследованиям).
Почитайте - осада Дрогеды и ее окрестностей, церковь св. Петра была сожжена вместе со всеми находящимися в ней людьми, свыше 1000 человек. Исчадие ада (моя пометка) Кромвель пишет: «Богу было угодно, благословить наши усилия. Это было делом великой благости. Я убежден, что это – справедливый божий суд над этими варварами и негодяями, которые пропитали свои руки невинной кровью стольких жертв, и что это будет содействовать прекращению кровопролития в будущем. В этом и достаточное оправдание подобного образа действий, который иначе не мог бы возбудить ничего, кроме упрека и сожаления. В сердца некоторых из нас было вложено убеждение, что не силою и могуществом должно быть совершено это великое дело, но духом Божьим».
По моему мнению, человек, извративший нравственную и религиозную мораль, оправдывающий убийство тем, чего Бог никогда бы не позволил сделать.
Далее избиение жителей Уэксфорда около 2000 человек, оставшиеся в живых ирландцы, проданы на остров Барбадос в качестве рабов на плантации.
В Россе Кромвель повесил епископа в полном облачении перед воротами замка.
Это некоторые примеры, не считая тех, последствия которых нам довелось видеть собственными глазами. Большинство аббатств, замков, церквей и монастырей, построенных еще в раннем средневековье, подверглись беспощадному разграблению и уничтожению войсками Кромвеля. Из-за этого Ирландия лишилась величайшего пласта культуры практически безвозвратно.
После чего началось подлинное уничтожение ирландской нации, скот вырезался под чистую, хлеб и трава скашивались на корню английскими солдатами, после чего наступил страшный голод, когда неубранные трупы валялись на дорогах, потому что некому было их хоронить.
В 1641 году в Ирландии проживало 1 466 000 человек, в 1652 их осталось всего 616 тысяч человек.
Такова политика «умиротворения», проводимая английскими властями.
Католические же священники ставились на одну доску с волками, за убийство и первых, и вторых полагалось 10 ф.ст. вознаграждение.
Кому интересно, читайте книгу Г.Е. Афанасьева (1848-1925 гг.) «История Ирландии» (особенно впечатляют стр.87-103), те, до которых я дошла в данный момент времени, но дальше будет только хуже.
Однажды нормандский рыцарь Жиро Камбриен в разговоре с епископом Кашела сказал: «У вас иного святых, но я не вижу ни одного мученика».
Епископ на это ответил: «Ирландия, по крайней мере, может похвалиться большим числом людей, послуживших своей ученостью просвещению Европы. В прочем, - прибавил он – Может быть, теперь, когда король Англии держит в своих руках власть всех королевств, мы получим возможность присоединить и мучеников к списку наших святых». Эти слова оказались пророческими, с 16 века Ирландию ожидали страшные времена Реформации и гонений на католическую церковь.
Оливер Планкетт (1 ноября 1629, графство Мит, Ирландия — 1 июля 1681, Лондон, Англия) — католический архиепископ Армы, примат всей Ирландии, считается последним мучеником Ирландии и последним мучеником-католиком, казнённым в Англии.
Оливер Планкетт родился в обеспеченной ирландской семье в 1629 году. В 1645 году он оправился в Рим, где поступил в Ирландский колледж. В 1651 году Планкетт принял постриг и получил малый чин, в 1653 году он получил сан диакона, а в следующем году стал священником. Во время гонений Кромвеля на ирландцев-католиков он находился в Риме, возвратившись в Ирландию лишь в 1670 году, когда преследования прекратились, и сразу организовал иезуитский колледж в Дроэде. Однако в 1673 году Оливер Планкетт не принял Акт о присяге, что стало поводом для его ареста в Дублине в 1679 году и обвинению в государственной измене. 8 июня 1681 года в Лондоне состоялся суд, названный «пародией». 15 июня 1681 года Планкетт был приговорён к смертной казни через четвертование, а 1 июля 1681 года в Тайберне приговор был приведён в исполнение.
17 марта 1918 года Планкетт был объявлен мучеником, 23 мая 1920 года беатифицирован, а 12 октября 1975 года он был канонизирован, став первым святым Ирландии за семь веков. Его голова находится в Церкви Святого Петра в Дроэде.
По одной из версий, известная баллада «Бард из Арма» (англ. The Bard of Armagh) посвящена Планкетту (по другой — епископу Патрику Доннелли, также подвергавшемуся преследованиям).
Почитайте - осада Дрогеды и ее окрестностей, церковь св. Петра была сожжена вместе со всеми находящимися в ней людьми, свыше 1000 человек. Исчадие ада (моя пометка) Кромвель пишет: «Богу было угодно, благословить наши усилия. Это было делом великой благости. Я убежден, что это – справедливый божий суд над этими варварами и негодяями, которые пропитали свои руки невинной кровью стольких жертв, и что это будет содействовать прекращению кровопролития в будущем. В этом и достаточное оправдание подобного образа действий, который иначе не мог бы возбудить ничего, кроме упрека и сожаления. В сердца некоторых из нас было вложено убеждение, что не силою и могуществом должно быть совершено это великое дело, но духом Божьим».
По моему мнению, человек, извративший нравственную и религиозную мораль, оправдывающий убийство тем, чего Бог никогда бы не позволил сделать.
Далее избиение жителей Уэксфорда около 2000 человек, оставшиеся в живых ирландцы, проданы на остров Барбадос в качестве рабов на плантации.
В Россе Кромвель повесил епископа в полном облачении перед воротами замка.
Это некоторые примеры, не считая тех, последствия которых нам довелось видеть собственными глазами. Большинство аббатств, замков, церквей и монастырей, построенных еще в раннем средневековье, подверглись беспощадному разграблению и уничтожению войсками Кромвеля. Из-за этого Ирландия лишилась величайшего пласта культуры практически безвозвратно.
После чего началось подлинное уничтожение ирландской нации, скот вырезался под чистую, хлеб и трава скашивались на корню английскими солдатами, после чего наступил страшный голод, когда неубранные трупы валялись на дорогах, потому что некому было их хоронить.
В 1641 году в Ирландии проживало 1 466 000 человек, в 1652 их осталось всего 616 тысяч человек.
Такова политика «умиротворения», проводимая английскими властями.
Католические же священники ставились на одну доску с волками, за убийство и первых, и вторых полагалось 10 ф.ст. вознаграждение.
Кому интересно, читайте книгу Г.Е. Афанасьева (1848-1925 гг.) «История Ирландии» (особенно впечатляют стр.87-103), те, до которых я дошла в данный момент времени, но дальше будет только хуже.
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Второй раз попадаю в троллейбус с одной и той же женщиной, точнее, когда я вхожу, она уже сидит. Второй раз сижу за ней, и все бы ничего, но запах ее духов вызывает у меня стойкую аллергию. Во-первых, он приторно сладкий, напоминает тройной одеколон, во-вторых, похоже, эта женщина пользуется ими в неумеренных количествах. Как результат, у меня першит горло, болит в носу, и слезятся глаза. А едем мы почти до одной и той же остановки. Хорошо еще, что окошко было приоткрыто, и время от времени дул прохладный ветерок. Интересно, и, что сказать ей некому?
среда, 13 апреля 2011
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Лучше вообще никому не показывать! От такой погоды жутко хочется спать, сегодня утром застегивала куртку с закрытыми глазами, пью зеленый чай, помогает на 5 минут
Кажется, я брежу...
А вообще хочется спать, чего-то теплого, толстый плед и кресло качалку, или сидеть в кафе с каким-нибудь приятным человеком и слушать, что он рассказывает.
Электронные переводчики - зло, выходящий после перевода текст подходит разве что для детских страшилок
Сегодня пыталась перевести отрывок из книги по истории и археологии, пришла к выводу, что занятие это гиблое на 70%Вчера до ночи снова читала, с утра неимоверно хотелось спать, застегивала куртку с закрытыми глазами
Острая нехватка солнечного света...
Махнуть бы сейчас в Италию, Испанию, Ирландию...
Не забыть забрать кефир из холодильника, а завтра фотографии из магазинчика...
Не забыть купить очередной номер "Атласа мира"
В голове мысли, мысли, но они не находят выхода, что-то я давным-давно ничего не писала...
Стихи, стихи...
Романс, окаменевший на века...
Какое-то внутреннее беспокойство, какой-то надрыв, надлом, желание невозможного, невероятного...
вторник, 12 апреля 2011
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Скачала великое множество латиноамериканской музыки (Анды, Перу и т.д.), сижу и наслаждаюсь тростниковыми флейтами и испанским языком, кажется, я в нее и в него влюбилась 
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Все вывешивают, я одну поставлю из последней ирландской поездки
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Еду сегодня вечером в трамвае, поскольку шел снег, натянула на голову капюшон от шерстяной кофты, беленький такой с бежевым. Народу мало. Читаю Библию - Новый завет. Тут на одной из остановок заходят молодые курсанты из военного института. Один садится рядом со мной на сиденье. Я сижу, погруженная в чтение. Вдруг он видит, что именно я читаю, подскакивает, передергивает плечами и пересаживается на противоположную сторону. Мне даже смешно стало. Я вспомнила себя в период отрицания, когда делала такие вещи, ну, может, не шарахалась так, но смотрела с опаской и плечами тоже передергивала. Мне одна девчонка на работе молоденькая тоже говорит, мол, я не верующая, правда, уважаю целеустремленных людей, которые к чему-то так тянутся. Я ей отвечаю, что часто бывает, что это приходит через много лет.
Дальше вхожу в метро, встаю в конце вагона, не далеко от меня на сиденье садится молоденькая девушка с тубусом и сумкой, скорее всего, студентка. У нее на шее такой яркий и толстый шерстяной шарф. Начинаю наблюдать, как она его постоянно перекручивает, то так поправит, то эдак. А потом понимаю, что у нее в этом шарфе и за воротником свитера бегает маленький голый и розовый в серое пятнышко крысенок, тут мне становится жутко смешно. Смешно, потому что я себе представила, как бы завизжала женщина, сидящая по соседству. А поскольку улыбку я сдержать не смогла, то эта женщина с опаской покосилась на меня Наверное, подумала, обострение у них весеннее что ли 
А вчера вечером, возвращаясь из костела, углядела двух кошек, сидящих друг напротив друга и ведущих неторопливую беседу, вспомнила статью про Папу Римского, так улыбалась всю дорогу, будто смешинка в рот залетела Люди оглядываются, а мне весело, а, когда оглядываются, то становится еще веселее
Дальше вхожу в метро, встаю в конце вагона, не далеко от меня на сиденье садится молоденькая девушка с тубусом и сумкой, скорее всего, студентка. У нее на шее такой яркий и толстый шерстяной шарф. Начинаю наблюдать, как она его постоянно перекручивает, то так поправит, то эдак. А потом понимаю, что у нее в этом шарфе и за воротником свитера бегает маленький голый и розовый в серое пятнышко крысенок, тут мне становится жутко смешно. Смешно, потому что я себе представила, как бы завизжала женщина, сидящая по соседству. А поскольку улыбку я сдержать не смогла, то эта женщина с опаской покосилась на меня
Наверное, подумала, обострение у них весеннее что ли А вчера вечером, возвращаясь из костела, углядела двух кошек, сидящих друг напротив друга и ведущих неторопливую беседу, вспомнила статью про Папу Римского, так улыбалась всю дорогу, будто смешинка в рот залетела
Люди оглядываются, а мне весело, а, когда оглядываются, то становится еще веселее
понедельник, 11 апреля 2011
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Я эту песню сегодня, наверное, раз пять прослушала Даже пританцовывать стала на рабочем месте
Даже пританцовывать стала на рабочем месте I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Я чуть не плакала над некоторыми главами, останавливало меня только присутствие начальника в кабинете. Иногда эта Книга преподносит нам истинное откровение! Интересно, можно ли делать в ней пометки на полях?
21:57
Доступ к записи ограничен
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
15:58
Доступ к записи ограничен
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 10 апреля 2011
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Очередная вышедшая в свет биография Папы Римского Бенедикта XVI написана от имени его любимого кота - рыжего сиамца Чико.
В книге "Йозеф и Чико", написанной специально для детей, подробно описывается жизнь нынешнего понтифика - от периода пребывания в Баварии в сане приходского священника до конклава в апреле 2005 года, на котором кардинал Йозеф Ратцингер был избран Папой.
"Здесь, милые дети, вы найдете биографию, весьма отличную от прочих, поскольку ее рассказывает кот. А ведь не каждый день кот может назвать Святого Отца своим другом и поведать его жизненную историю!" - говорится в предисловии к книге.
Чико охотно делится с читателями описанием собственных шалостей.
"Однажды я поступил с ним (Бенедиктом XVI. - Прим. ред.) несколько дурно - как-то под Рождество я его расцарапал. Он хотел отправить меня на улицу, подышать воздухом, я же этого никак не желал - ну, и выпустил когти. Он мгновенно меня простил, однако сказал: "Больше так не делай", - сообщает домашний питомец Папы.
В другом месте он расхваливает любовь Бенедикта XVI к животным.
"Знаете, как я понял, что он большой друг нас, кошек? Потому что статуя кошки стоит в его собственном саду. Если бы я увидел статую собаки, я бы с большой опаской отважился прогуливаться по садовым аллеям", - признается Чико.
Многие из римских пап прошлых эпох также заводили животных. Лев XIII держал у себя собаку и кошку, Пий XII - птиц в клетке и золотую рыбку по имени Гретхен.
Папа Павел VI, по слухам, однажды облачил своего кота в кошачий вариант кардинальских одеяний. А Бенедикт XVI в дополнение к живым кошкам расставил фарфоровые кошачьи фигурки в своих ватиканских покоях, сообщает сегодня "Интерфакс" со ссылкой на публикацию в британской газете Daily Mail.
Хозяйственные службы Ватикана не позволили новому Папе Римскому Бенедикту XVI, который на прошлой неделе переселился в папские покои в апостольском дворце, взять с собой на новое место жительства двух домашних котов, сообщает ИТАР-ТАСС.
"Всем известна любовь Святого отца к кошкам. Мы внимательно следим за трудностями Папы Ратцингера, который вынужден часто возвращаться на прежнюю квартиру рядом с Ватиканом, чтобы позаботиться о котах. Мы надеемся, что Ватикан допустит папских котов в апостольский дворец", - заявила представитель мэрии Рима Моника Чиринна.
По словам кардинала Тарчизио Бертоне, "каждый раз, когда Папа встречает кошку, он приветствует ее и заводит с ней разговор, иногда долгий. Кошка, как завороженная, следует за ним.
Однажды он привел за собой в Ватикан десяток котов, так что швейцарским гвардейцам пришлось вмешаться: "Ваше высокопреосвященство, кошки берут штурмом Святой Престол!".
Люди, которые близко знают нового Папу Бенедикта XVI, известного своим строгим следованием учению Церкви, отзываются о нем как об очень мягком человеке. Они говорят, что Йозеф Ратцингер очень любит кошек, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на сайт Лента.Ру.
Еще будучи кардиналом, Йозеф Ратцингер частенько навещал немецкую церковь рядом с кладбищем Кампосанто Теутонико в Ватикане. "Однажды, когда я с ним шел, Йозеф зашел на погост позади церкви, - говорит Конрад Баумгартнер, глава теологического факультета Регенсбургского университета. - Там было много кошек. Когда он стал отходить от животных, они устремились за ним. Звери знали его и любили. Он простоял там довольно долго, лаская кошек и разговаривая с ними. Он посещал кошек каждый раз, когда приезжал в церковь".
Агнес Хайндль, которая почти десять лет проработала у Георга Ратцингера - старшего брата понтифика, знает Бенедикта XVI достаточно хорошо. "О! Кошки: Он обожает их, и они его любят, всегда ходят за ним по пятам", - говорит женщина. По ее словам, у братьев есть коллекция тарелок, на которой изображены мурки.
Впрочем, своего животного у Папы нет, и Хайндль не думает, что он заведет его в Ватикане. "Ему всегда нравилось играть с уличными кошками. Я не знаю Рима, но уверена, что там у него не будет нехватки в брошенных животных", - говорит женщина.
Понтифик до сих пор владеет домом, который он купил Регенсбурге в 1970 году, однако навещает его не чаще нескольких раз в году. Пока Папа отсутствует, за домом следит Руперт Хофбайер, у которого есть кошка Чико. "Чико - это его друг", - говорит Хофбайер.
В книге "Йозеф и Чико", написанной специально для детей, подробно описывается жизнь нынешнего понтифика - от периода пребывания в Баварии в сане приходского священника до конклава в апреле 2005 года, на котором кардинал Йозеф Ратцингер был избран Папой.
"Здесь, милые дети, вы найдете биографию, весьма отличную от прочих, поскольку ее рассказывает кот. А ведь не каждый день кот может назвать Святого Отца своим другом и поведать его жизненную историю!" - говорится в предисловии к книге.
Чико охотно делится с читателями описанием собственных шалостей.
"Однажды я поступил с ним (Бенедиктом XVI. - Прим. ред.) несколько дурно - как-то под Рождество я его расцарапал. Он хотел отправить меня на улицу, подышать воздухом, я же этого никак не желал - ну, и выпустил когти. Он мгновенно меня простил, однако сказал: "Больше так не делай", - сообщает домашний питомец Папы.
В другом месте он расхваливает любовь Бенедикта XVI к животным.
"Знаете, как я понял, что он большой друг нас, кошек? Потому что статуя кошки стоит в его собственном саду. Если бы я увидел статую собаки, я бы с большой опаской отважился прогуливаться по садовым аллеям", - признается Чико.
Многие из римских пап прошлых эпох также заводили животных. Лев XIII держал у себя собаку и кошку, Пий XII - птиц в клетке и золотую рыбку по имени Гретхен.
Папа Павел VI, по слухам, однажды облачил своего кота в кошачий вариант кардинальских одеяний. А Бенедикт XVI в дополнение к живым кошкам расставил фарфоровые кошачьи фигурки в своих ватиканских покоях, сообщает сегодня "Интерфакс" со ссылкой на публикацию в британской газете Daily Mail.
Хозяйственные службы Ватикана не позволили новому Папе Римскому Бенедикту XVI, который на прошлой неделе переселился в папские покои в апостольском дворце, взять с собой на новое место жительства двух домашних котов, сообщает ИТАР-ТАСС.
"Всем известна любовь Святого отца к кошкам. Мы внимательно следим за трудностями Папы Ратцингера, который вынужден часто возвращаться на прежнюю квартиру рядом с Ватиканом, чтобы позаботиться о котах. Мы надеемся, что Ватикан допустит папских котов в апостольский дворец", - заявила представитель мэрии Рима Моника Чиринна.
По словам кардинала Тарчизио Бертоне, "каждый раз, когда Папа встречает кошку, он приветствует ее и заводит с ней разговор, иногда долгий. Кошка, как завороженная, следует за ним.
Однажды он привел за собой в Ватикан десяток котов, так что швейцарским гвардейцам пришлось вмешаться: "Ваше высокопреосвященство, кошки берут штурмом Святой Престол!".
Люди, которые близко знают нового Папу Бенедикта XVI, известного своим строгим следованием учению Церкви, отзываются о нем как об очень мягком человеке. Они говорят, что Йозеф Ратцингер очень любит кошек, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на сайт Лента.Ру.
Еще будучи кардиналом, Йозеф Ратцингер частенько навещал немецкую церковь рядом с кладбищем Кампосанто Теутонико в Ватикане. "Однажды, когда я с ним шел, Йозеф зашел на погост позади церкви, - говорит Конрад Баумгартнер, глава теологического факультета Регенсбургского университета. - Там было много кошек. Когда он стал отходить от животных, они устремились за ним. Звери знали его и любили. Он простоял там довольно долго, лаская кошек и разговаривая с ними. Он посещал кошек каждый раз, когда приезжал в церковь".
Агнес Хайндль, которая почти десять лет проработала у Георга Ратцингера - старшего брата понтифика, знает Бенедикта XVI достаточно хорошо. "О! Кошки: Он обожает их, и они его любят, всегда ходят за ним по пятам", - говорит женщина. По ее словам, у братьев есть коллекция тарелок, на которой изображены мурки.
Впрочем, своего животного у Папы нет, и Хайндль не думает, что он заведет его в Ватикане. "Ему всегда нравилось играть с уличными кошками. Я не знаю Рима, но уверена, что там у него не будет нехватки в брошенных животных", - говорит женщина.
Понтифик до сих пор владеет домом, который он купил Регенсбурге в 1970 году, однако навещает его не чаще нескольких раз в году. Пока Папа отсутствует, за домом следит Руперт Хофбайер, у которого есть кошка Чико. "Чико - это его друг", - говорит Хофбайер.
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Иду сегодня по улице, вдруг чувствую на себе чей-то пронзительный взгляд. Такое бывает в метро, когда на тебя кто-то смотрит, а ты оборачиваешься.
Ну так вот, оборачиваюсь, сидит в сугробчике большая серая ворона и так внимательно меня разглядывает, даже голову слегка наклонила
А, когда ехала в метро, жутко жалко искренне стало одну молодую девушку, у которой от природы зубы похожи на заячьи, т.е. два передних как бы торчат над нижней губой
Причем одета аккуратно, со вкусом, в руках мобильный телефон. Блин, иногда Бог так отмечает людей, что плакать хочется И, скорее всего, у ее семьи просто нет таких денег, чтобы пойти к дантисту и исправить этот дефект.
Ну так вот, оборачиваюсь, сидит в сугробчике большая серая ворона и так внимательно меня разглядывает, даже голову слегка наклонила
А, когда ехала в метро, жутко жалко искренне стало одну молодую девушку, у которой от природы зубы похожи на заячьи, т.е. два передних как бы торчат над нижней губой
Причем одета аккуратно, со вкусом, в руках мобильный телефон. Блин, иногда Бог так отмечает людей, что плакать хочется И, скорее всего, у ее семьи просто нет таких денег, чтобы пойти к дантисту и исправить этот дефект.I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Уж на что я не очень люблю фильмы о Франции, за исключением "Проклятые короли" и еще парочки, но сегодняшний мне понравился, понравился своим благородством что ли, игрой актеров и счастливым концом.
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Сегодня я спросила Отца Фернандо, было ли страшно и больно Иисусу Христу перед казнью и в момент казни. Вначале он сказал так: " Я не отвечу на твой вопрос, возьми в руки Евангелие и внимательно прочти некоторые главы, размышляй над прочтенным, скорее всего, ты найдешь ответ на свой вопрос".
Но я сказала, что размышляла над этим вопросом некоторое время и пришла к выводу, что Иисус испытывал страх и боль, потому что он был человеком.
Тогда святой отец мне сказал:
- Ты права, Иисус был полностью человеком, они испытывал точно такие чувства, как и мы все, он горевал, он печалился, когда узнал о предательстве Иуды, он радовался, он испытал страх и боль. Его прошиб пот перед казнью. Его чувства особенно показаны в эпизоде с молитвой в Гефсиманском саду.
Вот такая у нас получилась беседа. Я очень благодарна Отцу Фернандо.
Но я сказала, что размышляла над этим вопросом некоторое время и пришла к выводу, что Иисус испытывал страх и боль, потому что он был человеком.
Тогда святой отец мне сказал:
- Ты права, Иисус был полностью человеком, они испытывал точно такие чувства, как и мы все, он горевал, он печалился, когда узнал о предательстве Иуды, он радовался, он испытал страх и боль. Его прошиб пот перед казнью. Его чувства особенно показаны в эпизоде с молитвой в Гефсиманском саду.
Вот такая у нас получилась беседа. Я очень благодарна Отцу Фернандо.
21:07
Доступ к записи ограничен
I`m a part of old Dublin, and Dublin is me
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра