пополнение

В моем ежином семействе снова пополнение - Крыжовник и Малинка, вначале купила только мальчика, но,увидела девочку и поняла, что они созданы для того, чтобы быть вместе. На следующий день бежала с работы и вголове вертелось: Хоть бы не продали, хоть бы еще не продали! В результате ежиха тоже теперь у меня!

Странно, я не была здесь, точнее, не оставляла записей вот уж года, наверное, два, а тут вдруг захотелось Странно, может, это минутный порыв, а, может, я буду все-таки иногда появляться под особое настроение.

Правда, столько всего и всегда происходит, что писать об этом просто не будет времени. Одни осенние каникулы(отпуск) с поездками из Чехии в Италию чего стоят

Зато на работе практически все без изменений, разве только две мои коллеги спелись между собой - уж и не знаю, то ли на почве любви к науке, то ли на почве нелюбви к москвичам.

@темы: мое хобби, странности

---

футбол

Ирландцы проиграли свою первую игру на ЧЕ-2012, обидно!

@темы: Ирландия, болельщики, футбол

---

сестрица, специально для тебя!

lib.mn/blog/svetlana_hvorostuhina/180113.html - Стильная бижутерия своими руками. Бусы, браслеты, серьги, пояса, ободки и заколки

@темы: полезные ссылки

---

с возвращением

Я не знаю, насколько я вернулась, может быть, на одну запись, может быть, дольше, покажет время. Видимо, у меня появилась потребность в разнообразном общении, когда люди, находящиеся рядом со мной, не совсем отвечают моим запросам. Как не странно в последнее время со многими из них у меня вообще возникли трудности в общении. Особенно после последней поездки в Ирландию, видимо, слишком разительный контраст между "здесь" и "там". В моей жизни произошли разные события, в основном, связанные с католической церковью. На самом деле это хорошо, потому что это тот самый мир, который очень близок моей душе. Некоторые люди от меня ушли, но на их место пришли другие. Как сказал один мой приятель: "Со временем многие покидают нас по различным причинам (живут собственной жизнью), остаются только те, кто действительно нам предан, и кому преданы мы". И это правда!
Я стараюсь читать больше духовной литературы, но иногда хочется сделать небольшой перерыв, чтобы прочитанное уложилось в голове, тогда я просто залезаю в какую-нибудь библиотеку в интернете. Сегодня мне попалась совершенно дивная энциклопедия с цветными рисунками "Исчезнувшие животные" (от доисторических эпох до настоящего времени). Кто интересуется, с удовольствием пошлю по электронной почте.
На работе тоже происходят изменения, правда, не касающиеся меня, присваиваются новые научные звания, но для меня это не имеет ни малейшего значения. Это для нашего начальника работа занимает первое место в жизни, когда остальное служит лишь несущественным фоном. Бедный-бедный человек!
Недавно прочитала, что от нас ушел Рэй Брэдбери, какой же гениальный был автор. Особенно его рассказ "Нищий с моста О Коннела", по которому в последнее время мне так часто удалось ходить. В том году в Ирландии была дивная температура, четыре дня 25-30 градусов жары, но ветер не оставлял на коже ощущения дикого жара. А еще я съездила в собор Святой Бригитты Килдарской, моей любимой покровительницы и святой. Постояла на том месте, где когда-то был алтарь с неугасимым огнем, который до 17 века поддерживали монахини. Оставила серьгу в том месте, где оставляют какую-то вещь, пришедшие поклониться.
Вот в кратце, наверное, пока и все. Надеюсь, что меня здесь еще помнят!


На фото Дублинский собор Святого Патрика.

@темы: я снова здесь

---

с возвращением

0

@темы: возвращение блудного человека

---

Спасибо

большое за поздравления! вчера был замечательный день, работа, месса, разговор с падре, посиделки с друзьями, наверное, таким и должен быть День рождения, я немного не выспалась, немного ленюсь, дежурю на телефоне, потому что коллеги уехали в командировку, но я счастлива. И надеюсь, что то, что мне пожелали, со временем обязательно будет, я просто верю в то, что так и должно быть! Но это будет уже совсем другая история...

---

Честертон

Драконова бабушка
Недавно я видел человека, который не верит в сказки. Я говорю не о том, что он не верит в происшествия, о которых говорится в сказках, — например, что тыква может стать каретой. Конечно, он и в это не верил; но, как все подобные ему маловеры, никак не мог разумно объяснить, почему. Он попытался сослаться на законы природы, но запутался. Тогда он сказал, что обычно тыквы не меняются и все мы на практике полагаемся на это.

Однако я указал ему, что это применимо не только к чудесам, но и ко всем маловероятным событиям. Если бы мы были уверены в чуде, мы бы не обратили на него внимания. Все, что случается очень редко, мы не принимаем в расчет независимо от того, чудесно это или нет. Я не думаю, что вода в стакане превратится в вино; точно так же я не думаю, что в ней окажется яд.

Заходя к издателю по делу, я не думаю, что он — эльф; точно так же я не думаю, что он русский шпион или потерянный наследник Священной Римской империи. Действуя, мы исходим не из того, что привычный порядок вещей неизменен, а из того, что обычные происшествия случаются много чаще и полагаться на них вернее. Но это ничуть не мешает поверить обстоятельным рассказам о шпионах или о тыквенной карете.

Конечно, если я увижу своими глазами, как тыква превращается в автомобиль, я не стану ожидать, что это случится снова, И не стану вкладывать деньги в тыквоводство, чтобы содействовать автомобильной промышленности. Золушка получила платье от феи, но я не думаю, что с тех пор она перестала шить себе платья.

И все же, как это ни странно, многие уверены, что сказочных чудес не бывает. Но тот, о ком я говорю, не признавал сказок в другом, еще более странном и противоестественном смысле. Он был убежден, что сказки не нужно рассказывать детям. Такой взгляд (подобно вере в рабство или в право на колонии) относится к тем неверным мнениям, которые граничат с обыкновенной подлостью.

Есть вещи, отказывать в которых страшно. Даже если это делается, как теперь говорят, сознательно, само действие не только ожесточает, но и разлагает душу. Так отказывали в молоке молодым матерям, чьи мужья воевали против вас. Так отказывают детям в сказках.

Человек этот пришел ко мне по делам какого-то глупого общества, чьим верным членом я состою. Он был молод, румян, близорук, словно заблудший священник, который слишком беспомощен, чтобы вернуться к церкви. На его поразительно длинной шее красовался ярко-зеленый галстук. Надо сказать, я то и дело встречаю длинношеих идеалистов — должно быть, они тянутся ввысь, к звездам.

А может, это связано с тем, что многие из них — вегетарианцы и хотят постепенно вытянуть шею, как жираф, чтобы объедать деревья в Кенсингтонском саду. Не знаю; это — и в прямом, и в переносном смысле — выше моего понимания. Как бы то ни было, именно таким был молодой противник сказок; и по забавному совпадению он вошел как раз в ту минуту, когда я, просмотрев кипу современных романов, естественно перешел к сказкам братьев Гримм.

Современные книги стояли передо мной; надеюсь, вам нетрудно угадать их заглавия. Была тут «Провинциальная Сью» (психологическая повесть) и «Психологическая Сью» (повесть провинциальная); было «Наваждение» (набросок), «Ненависть» (ноктюрн) и прочее в том же духе.

Я честно читал их, как ни странно — устал, увидел сказки братьев Гримм и закричал от радости. Наконец-то, наконец хоть капелька здравого смысла! Я открыл книгу, и взгляд мой упал на дивные, утешительные слова: «Драконова бабушка». Вот это разумно, вот это здраво, вот это правильно. «Драконова бабушка»!..

Смакуя это простое, человеческое понятие, я поднял взор и увидел в дверях чудовище в зеленом галстуке.

Надеюсь, я слушал его вежливо, но, когда он между прочим заметил, что не верит в сказки, я не совладал с собой.

«Кто вы, о пришелец, — спросил я, — кто вы, чтобы в них не верить? Гораздо легче поверить в Синюю Бороду, чем в вас. Синяя Борода — несчастье, но есть зеленые галстуки, которые не назовешь иначе как пороком. Много легче поверить в миллион сказок, чем в человека, который их не любит. Я скорее поцелую Гриммов, как Библию, и присягну на них, чем поверю, что вы — не наваждение, не искушение, не чары.

«Драконова бабушка»... Послушайте только, как это просто, здраво, разумно, до безупречности логично. Если был дракон, значит, у него была бабушка. А вот у вас бабушки не было! Бабушка научила бы вас любить сказки. У вас не было ни отца, ни матери. Вас просто не может быть».

Мне показалось, что он внимает мне без должной кротости, и я заговорил мягче.

«Неужели вы не видите, сказал я, — что сказки по сути своей основательны и правдивы, а нескончаемые выдумки о современной жизни немыслимы и пусты? В сказках душа здорова, мир — полон чудес. В реалистическом романе мир уныл и привычен, а душа корчится от боли.

Сказка говорит о том, что делает здоровый человек в краю чудес; современный роман — о том, что делает безумец в мире скуки. В сказках мир свихнулся, но герой сохранил рассудок. Герой современного романа, свихнувшийся еще до первой строчки, страдает от жестокой рутины, от злой разумности мира. В прекрасном повествовании о драконовой бабушке, как и во всех сказках, само собой разумеется, что юноша, выходящий в путь, наделен всем, чем нужно, — что он смел, доверчив, разумен, почитает родителей, держит слово, помогает одним, бросает другим, «parcet subjectis et debellat...» (Щадит смиренных и крушит (надменных) (лат.). — Слова из «Энеиды» Вергилия (IV, 583))

Приняв эти здравые и добрые свойства, автор, на радость себе и другим, воображает, что случится, если все вокруг покатится кувырком, солнце позеленеет, месяц посинеет, лошади обзаведутся лишней парой ног, а великаны — лишней головой. Но ваша модная литература ставит в центр безумие, и само безумие оказывается скучным.

Сумасшедший не дивится себе, он серьезен, на то он и безумец. Тот, кто считает себя вареным яйцом, дивится себе не больше, чем яйцу. Тот, кто считает себя кастрюлей, обычен, как кастрюля. Только здравомыслию ведома дикая поэзия безумия. Вот почему в старых мудрых сказках герой обычен, события — безумны. У вас безумен герой, а события обычны, так нестерпимо обычны!»

Он смотрел на меня в упор, и я не выдержал. Я вскочил и крикнул: «Во имя демократии и драконовой бабушки, во имя всего хорошего на свете заклинаю тебя: сгинь и не ступай на этот порог!» Заклинание ли подействовало, или что иное, но он исчез.


Данный текст воспроизведен по изданию: Честертон Г. К., Собр. соч.: В 5 т. Т. 5: Вечный Человек. Эссе / Пер. с англ.; Сост. и общ. ред. Н. Л. Трауберг. — СПб.: Амфора, 2000.

В бумажном издании этому тексту соответствуют страницы 358-361.

Радостный ангел
Оказывается, и впрямь существуют люди, которые считают сказки вредными. Я говорю не о госте в зеленом галстуке — его я никогда не считал человеком; серьезная женщина написала мне, что детям нельзя давать сказки, даже если сказки — не выдумка. Почему же? А потому, что жестоко пугать детей. Точно так же можно сказать, что барышням вредны чувствительные повести, потому что барышни над ними плачут.

Видимо, мы совсем забыли, что такое ребенок (на этом, собственно, и стоят столь прочно наши воспитательные системы). Если вы отнимете у ребенка гномов и людоедов, он создаст их сам. Он выдумает в темноте больше ужасов, чем Сведенборг; он сотворит огромных черных чудищ и даст им страшные имена, которых не услышишь и в бреду безумца.

Дети вообще любят ужасы и упиваются ими, даже если их не любят. Понять, когда именно им и впрямь становится плохо, так же трудно, как понять, когда становится плохо нам, если мы по своей воле вошли в застенок высокой трагедии. Страх — не от сказок. Страх — из самой души.

Дети и дикари пугливы — и правы. Они боятся этого мира, ибо он и впрямь опасен. Они не любят одиночества, ибо нехорошо, нет — очень плохо быть человеку одному. Дикарь страшится неведомого по той же причине, по какой агностик ему поклоняется — потому что оно существует.

Сказки не повинны в детских страхах; не они внушили ребенку мысль о зле или уродстве — эта мысль живет в нем, ибо зло и уродство есть на свете. Сказка учит ребенка лишь тому, что чудище можно победить.

Дракона мы знаем с рождения. Сказка дает нам святого Георгия.

Сказка показывает нам ясные, светлые картинки и приучает к тому, что бесконечным страхам есть предел, у страшных врагов есть враги, а в мире есть тайны, которые сильнее и глубже, чем ужас. В детстве я глядел во тьму, пока она не становилась черным великаном (если на небе сверкала звезда, он был циклопом). Но сказки исцелили мою душу.

Однажды утром я прочитал достоверный отчет о том, как мальчик, не старше меня, и не умней, и много беднее, победил такое же самое чудище, вооружившись лишь мечом, плохими загадками да храбростью. Иногда ночное море казалось мне драконом. Но я уже знал младших сыновей и портняжек, которым сразить дракона-другого не трудней, чем пойти к морю.

Возьмите самую страшную сказку братьев Гримм — о молодце, который не ведал страха, и вы поймете, что я хочу сказать. Там есть жуткие вещи. Особенно запомнилось мне, как из камина выпали ноги и пошли по полу, а потом уж к ним присоединились тело и голова. Что ж, это так; но суть сказки и суть читательских чувств не в этом, — они в том, что герой не испугался.

Самое дикое из всех чудес — его бесстрашие. Он хлопает чертей по плечу, предлагает им вина: и много раз в юности, страдая от какого-нибудь нынешнего ужаса, я просил у Бога его отваги.

Если вы не читали сказку, прочитайте, там прекрасный конец: герой женился и узнал страх, когда жена окатила его водой. В одном этом больше правды о браке, чем во всех книгах о «проблеме пола», которых теперь так много.

По углам детской кроватки стоят Персей и Роланд, Зигфрид и Георгий. Если вы уберете стражу, ребенок не станет разумней — просто ему придется прогонять бесов одному. В кого-в кого, а в бесов мы верим. Надежду отрицают все тверже, безнадежность — вне сомнений. Нынешние люди веруют только в погибель. Лучший из современных поэтов выразил эту веру в прекрасной, не лишенной сомненья строке:

Быть может, есть небо.
Конечно, есть ад.

Мрачный взгляд на мир никогда не исчезал; новые тайноискатели и тайновидцы прямо с него и начинают. Не так давно вообще не верили в духов. Теперь все больше народу верит в нечистого духа.

Многие ругают спиритов за то, что все у них как-то глупо — духи шутят, чуть ли не танцуют со столиками. Меня это не пугает; я был бы рад, если бы духи вели себя еще смешнее. Пусть шутят, только получше. Наша новая духовность важна и уныла. Языческие боги бывали распутными, христианские святые — слишком серьезньми, а духи эти и серьезны, и распутны; какая гадость!

Ведь суть и ценность Рождества в том, что мифы о нем добры и радостны. Конечно, я верю в рождественского деда, но на святки надо прощать, и я прощаю тех, кто не верит. А если кто-нибудь не понял, почему я так сержусь, пусть прочитают, к примеру, «Поворот винта».

Мало на свете книг, написанных так хорошо, но я далеко не уверен, что стоило ее писать. Повествуется там о двух детях, которые постепенно обретают и всеведение, и безумие под влиянием злых духов, слуги и служанки. Да, я не уверен, что Генри Джеймс должен был это издавать (нет, не покупайте, там все пристойно, это — про душу!), но я все же сомневаюсь и дам возможность оправдаться этому прекраснейшему писателю.

Я приму его повесть и похвалю, если он напишет не хуже о детях и Санта Клаусе. Если он не захочет или не сможет — дело ясно. Нас занимают мрачные тайны, не занимают — добрые. Мы не поборники разума, а поклонники дьявола.

Я думал обо всем этом, глядя на алое пламя в камине, осветившее комнату, словно радостный ангел. Наверное, вы не слыхали об ангелах радости. Зато вы слыхали о бесах уныния. Именно это я и хотел сказать.


Данный текст воспроизведен по изданию: Честертон Г. К., Собр. соч.: В 5 т. Т. 5: Вечный Человек. Эссе / Пер. с англ.; Сост. и общ. ред. Н. Л. Трауберг. — СПб.: Амфора, 2000.

В бумажном издании этому тексту соответствуют страницы 362-364.

@темы: классическая литература

---

День всех усопших (День Мертвых в Мексике)

День всех усопших верных (лат. In Commemoratione Omnium Fidelium Defunctorum) — день поминовения усопших в римско-католической церкви, традиционно отмечаемый 2 ноября, вслед за Днём всех святых. В отличие от Дня всех святых, это, прежде всего, поминовение умерших родных и близких. В этот день в разных странах принято ходить на кладбища, убирать могилы зеленью и цветами, зажигать на них свечи, устраивать общую семейную трапезу.
День всех усопших верных был введен аббатом Одилоном Клюнийским во всех храмах бенедиктинского аббатства Клюни во Франции. До наших дней сохранился его декрет, датированный 998 годом. Вскоре эта традиция распространилась повсеместно на всю католическую церковь. В Риме этот праздник появился в начале XIV века. С теологической точки зрения этот день связан с чистилищем, где проходят очищение умершие, получающие поддержку от живущих через молитву, пост и подаяние.
С празднованием этого дня связана легенда о том, как пилигрим, возвращавшийся из Святой земли, был выброшен штормом на пустынный остров. Отшельник, живший там, рассказал ему, что посреди скал есть трещина, ведущая в чистилище, откуда раздаются стоны душ грешников. Он также утверждал, что слышал, как демоны жаловались на силу молитв, спасающих их жертвы, в особенности приносимых за умерших монахами аббатства Клюни. Вернувшись домой, пилигрим рассказал об этом аббату Одилону Клюнийскому, который и установил 2 ноября днем заступничества за души всех умерших в чистилище перед Богом.


День Мёртвых (исп. Dia de los Muertos) — праздник, посвящённый памяти умерших, проходящий ежегодно 1 и 2 ноября в Мексике, Гватемале, Гондурасе, Сальвадоре. По поверью в эти дни души умерших родственников посещают родной дом. Традиция восходит к индейцам майя и ацтекам, которые приносили дары богине Миктлансиуатль и сооружали стены с изображением черепов — тсомпантли.
В 2003 году праздник был включён ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества.
В эти дни устраивается карнавал, готовятся сладости в виде черепов, делаются специальные фигурки одетых женских скелетов — Катрина, то есть модница, франтиха (исп. La Calavera de la Catrina).
В 2004 году студенты Национального автономного университета Мексики выстроили из 5667 сахарных, шоколадных и карамельных черепов стену, что на 2667 черепов превышает прежнюю стену. Стена занесена в Книгу рекордов Гиннесса.

www.vokrugsveta.ru/vs/article/6366/

@темы: праздники мира, католицизм

---

День Всех Святых

Пожалуй, один из самых торжественных и в тоже время домашних и семейных католических праздников.

В отличие от православной традиции, в Католической и некоторых лютеранских церквях День Всех святых является неподвижным праздником и отмечается 1 ноября. На следующий день, 2 ноября празднуется День всех усопших верных.

День всех святых имеет высший ранг в латинском календаре — «торжество». Он также является одним из так называемых «обязательных дней», когда посещение мессы для верных обязательно. Одеяния священнослужителей — белые.

Коллекта праздника всех святых:

Всемогущий, вечный Боже. Ты даровал нам возможность в едином праздновании почтить заслуги всех святых Твоих. Просим Тебя, по изобилию милости Твоей и заступничеству множества святых яви нам щедрость твоего милосердия. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог во веки веков.
День всех усопших верных, следующий за днём всех святых в католицизме традиционно является днём поминовения усопших. В этот день католики по всему миру поминают покойных членов семьи и родственников, посещают их могилы на кладбищах. Литургические тексты 2 ноября посвящены молитвам за усопших и выражают веру в грядущее воскресение мёртвых.

По наиболее распространённой версии дата празднования 1 ноября восходит к кельтскому празднику Самайн. Переосмысливая языческую сущность праздника, христиане Англии и Ирландии начали праздновать в VIII веке в день 1 ноября память всех святых. Вскоре эта дата была перенята Римом. В канун дня всех святых празднуется Хэллоуин, однако традиции, связанные с ним, носят светский характер и осуждаются многими христианами, включая католиков.

В 609 или 610 году 13 мая папа Бонифаций IV освятил в честь Богородицы и всех мучеников бывший языческий храм Пантеон. 13 мая стал отмечаться как праздник всех святых.

В середине VIII века папа Григорий III освятил 1 ноября в честь всех святых одну из капелл собора святого Петра и в честь этого события передвинул дату празднования дня всех святых на 1 ноября. Столетием позже Папа Григорий IV сделал 1 ноября общим для всей Католической церкви праздником в честь Всех святых, а Карл Великий повелел отмечать этот праздник во всей империи франков

Позднее этот праздник был «унаследован» многими протестантскими деноминациями. В XV веке папа Сикст IV добавил к празднику октаву (восьмидневное постпразднование), в середине XX века она была отменена.

Вчера вечером была очень красивая и торжественная месса, душа пела, хотелось распахнуть руки и подняться вверх.

@темы: торжественные дни

---

Доброе утро

@темы: вот так

---

Терри Прэттчет. Очень веская причина поверить в Санта-Kлауса

Было поистине чудесное утро, из тех, что заставляют радоваться жизни.
Вентиляционная решетка звякнула о стену в тишине пустого офиса.
Показалась пара черных башмаков.
Некто в красном тулупе сначала выбрался сам, а затем втащил свой мешок.
Пишущие машинки дремали под своими чехлами, телефоны стояли спокойные и
безмолвные, запах теплого ковра наполнял комнату... и светился маленький
зеленый огонек офисного компьютера. Санта посмотрел на скомканный листочек,
который держал в руке:
- Шутка, само собой, - хмыкнул он.
Огонек мигнул. Монитор - один из дюжины стоявших в тени - осветился.
Появившиеся буквы составили слово "прервано", за тем последовало
"Извините" и наконец "Это ничего, что я проснулся?".
Санта снова глянул на письмо, зажатое в руке. Без сомнения, это было
самое безупречно-составленное письмо из всех, когда-либо полученных им:
чрезвычайно редко письма к нему были отпечатаны и продублированы 50.000 раз.
И практически НИ ОДНО из них не содержало прайс-лист и подробный каталог
товаров. Зато довольно часто попадались на розовой бумажке с кроликами.
Но уж раз вы - дух величайшего из праздников, с тысячелетним стажем
работы, вам не привыкать быстро принимать решения в неожиданных ситуациях.
- Дай-ка я погляжу, - сказал Санта - Стало быть, ты - Том?
- ТОМ, да. "Торговые & Офисные Машины".
- Ты не говорил, что ты - компьютер.
- Мне очень жаль, я не знал, что это важно.
Санта сел на стул, и, крутанувшись на нем пару раз, принял-таки
решение. Сейчас 3 утра. И ему еще предстоит посетить 40 миллионов домов.
- Послушай меня, - сказал он так мягко, как только мог, - Компьютерам
не полагается верить в меня. Это все для детей. ну, ты знаешь - такие
маленькие люди... с руками, с ногами...
- А они?
- Что - "они"?
- Они верят в тебя?
Санта вздохнул.
- Конечно, нет, - сказал он, - Думаю, электричество во всем виновато.
- А я - да!
- Извини?
- Я верю в тебя. Я верю всему, о чем я сообщаю. Приходится. Такая у
меня работа. А если я вдруг усомнюсь в том, что два плюс два равняется
четырем, придет человек, снимет крышку с корпуса и начнет ковыряться в
плате. Поверь мне, это не то ощущение, которое хочется испытать дважды.
- Это ужасно! - воскликнул Санта.
- Я вынужден день за днем рассчитывать заработную плату. Знаешь, у них
тут вчера была Рождественская вечеринка, а меня они не пригласили. Мне даже
воздушного шарика не дали. И уж конечно меня никто не поцеловал.
- Подумать только!
- Один просыпал орешки на клавиатуру. Ну, хоть что-то. А потом они
разошлись по домам и оставили меня здесь работать все Рождество.
- Знаешь, мне тоже кажется, что так нечестно. Но послушай, компьютеры
веди не могут испытывать какие-либо чувства, - сказал Санта, - Это просто
глупо.
- Так же глупо, как то, что один толстяк успевает за ночь пролезть
через миллионы дымоходов?
Санта немного смутился:
- Тут ты прав, - он снова поглядел на записку, - Но... понимаешь, я не
смог принести тебе ВСЕ эти подарки. Я даже не знаю, что такое "терабайт".

@темы: удивительно

---

мир кукол, мир людей

Кукольные выставки - это особый мир, понятный далеко не всем, но интересный. Главное, не заиграться до такой степени, чтобы перестать отличать вымышленность и реальность. Там я встретила двух юных леди, которые реальность оставили. Они настолько были похожи на огромных кукол человеческого роста, что, поставь их кто-нибудь на возвышение и заставь замереть на мгновение, никто не найдет и десяти отличий. Много винтажа, много ангелов, много игрушечных медведей и зайцев. Некоторые смешные, некоторые почему-то грустные. Все хозяева и мастера своих игрушек похожи в одном, они относятся к своим изделиям, как к живым, гладят, сажают на колени. Встречаются и оригиналы, так в одном из отделений мною была замечена целая экспозиция, посвященная Жанне Д`Арк - от боя до казни. Еще обнаружилась монахиня немецкого фарфора начала XX века. Правда, после двух часов блуждания в бесконечных лабиринтах голов, глаз, тел, платьев немного начинает кружиться голова. Но...Оно того стоит!

@темы: все мы немного дети

---

Мы все немного лошади, только с разным настроением
Вечером я плелась по проспекту, как старая и замученная кобыла
Сегодня утром скакала, смешно вскидывая временами ноги, как жеребенок


Меняю документы, выращиваю новый цветок на работе, точнее, "денежное дерево"
Вечером идем с продругой на выставку кукол

Кто мы? Чего мы хотим от этого мира? Каждый из нас постоянно ищет ответы на такие вопросы...

---

Боже, помоги Дублину!

Два человека стали жертвами наводнения в Ирландии

Два человека погибли в результате наводнения в Ирландии, которое произошло в результате непрекращающихся ливней. По данным полиции, сотрудники правоохранительных органов обнаружили неопознанное тело мужчины неподалеку от Дублина, его течением прибило к берегу реки. Местные СМИ пишут, что, вероятно, это труп полицейского, который накануне пропал без вести, когда пытался помочь водителям автомобилей, заблокированным в салоне автомобилей из-за стихии.

Кроме того, как отмечают спасательные службы, они обнаружили тело женщины в подвале одного из затопленных домов в Дублине. Спасатели также заявили, что вызволили порядка 18 человек из затопленных домов в графстве Тирон, расположенного на границе Ирландии и Северной Ирландии.

Сейчас ситуация в Дублине постепенно нормализуется, однако режим чрезвычайной ситуации пока остается в силе.

Закрытыми для проезда автотранспорта до сих пор остаются ряд центральных трасс, наиболее сложная остановка сохраняется в районах Харальдс Кросс, Ховс, Ашборн и Монкстаун. Закрыты несколько остановок общественного транспорта в городе. Из-за разгула стихии железнодорожное и паромное сообщение с ирландской столицей оказалось практически полностью парализовано, а международный аэропорт Дублина был закрыт. Практически полностью парализованное из-за разгула стихии железнодорожное, паромное и авиасообщение сегодня возобновлено.

Представитель городского совета Дублина Том Лихи заявил журналистам, что в настоящее время специально созданные группы представителей местных властей посещают все пострадавшие от наводнений районы, чтобы оценить ущерб и определить, какую еще помощь они могут предоставить.

По мнению Лихи, проблемы были вызваны "большим количеством выпавших осадков": только за вчерашний день в столице их выпало до 90 мм. "Затопления вызваны тем, что центральная система просто не справилась с объемом осадков, - заявил представитель городского совета. - Это редчайшее событие, которое было вызвано исключительно погодными условиями".

"Пока еще слишком рано подводить итоги и оценивать объем ущерба, но мы с уверенность можем сказать, что количество пострадавших домов уже исчисляется сотнями", - добавил Том Лихи.

Ранее сообщалось, что власти Дублина объявили в городе режим чрезвычайной ситуации после того, как в понедельник во время непрекращающегося дождя в ирландской столице выпала месячная норма осадков. В результате ливня две протекающие по Дублину реки - Доддер и Камак - вышли из берегов, затопив многие районы города.

После объявления ЧС городской совет послал отряды спасателей для эвакуации жителей из наиболее пострадавших зданий и проведения работ по отведению воды из города. В столице Ирландии отменены железнодорожные рейсы, связывающие Дублин с Белфастом, практически парализовано паромное сообщение и закрыт городской аэропорт.

Синоптики предупреждают, что ситуация в городе, расположенном на берегу Ирландского моря, может осложниться, поскольку в ночь на вторник ожидается необычно сильный морской прилив. По прогнозам синоптиков, в ближайшее время дожди в регионе ирландской столицы лишь усилятся. Все спасательные службы в Дублине переведены в режим повышенной готовности.

В последний раз сильные наводнения, вызванные дождями, наблюдались в Ирландии два года тому назад. Тогда были затоплены западные и южные территории страны, разрушены тысячи домов и полностью блокированы несколько крупных автотрасс.

По оценкам экспертов, наводнение двухлетней давности имело масштабы, каких Ирландия не знала более сорока лет.

@темы: люди, происшествия, погода, Ирландия, Дублин

---

полезное средневековье

Рецепты по уходу за волосами

По разнообразным источникам Средневековья и Ренессанса

-автор английского текста Jadwiga Zajaczkowa

Рецепты по уходу за волосами. Английский текст принадлежит Pani Jadwiga Zajaczkowa Есть множество сохранившихся средневековых рецептов по уходу за волосами. Эти рецепты классифицируются на:
•Стимулирующие рост и густоту волос
•Завивающие волосы
•Красящие волосы( от отбеливания до чернения)
•Бальзамы
•Ароматизирующие
•Избавляющие "от чесоточных клещей"
Прекрасными источниками таких рецептов являются: Plat's Delightes for Ladies, Trotula (12-го века), Porta's Natural Magic, Manual de Mugeres (16-го века) и English Housewife, написанная Gervase Markham.
Длинные волосы мылись в те времена не часто, и тенденция их спутывания скорее всего повлияла на возникновение тенденции оплетать и заплетать волосы.
ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ: многие из компонентов, упомянутых здесь - не безопасны в современном использовании. Квасцы использовались, как красящая волосы протрава, и использовать их надо с осторожностью даже на фальшивых волосам. Краски для волос здесь представлены небольшим примером. И кажется, что рецепты по окраске волос - наиболее обычная категория ухода за волосами.

Стимулирующие рост волос

Для того, чтобы волосы росли там, где вы пожелаете. Возьмите ячменный хлеб с коркой, размолите его с солью и медвежьим жиром. Но сначала сожгите ячменный хлеб. Этой смесью намажьте место, где вы хотите. Чтобы у вас росли волосы. (Trotula)

Для роста волос:
Возьмите листья ивы и прокипятите их хорошенько в масле, этим помажьте место, где Вы хотите, чтобы у вас росли волосы: на голове или бороде. (Markham)

Другой способ:
Возьмите патоку и мед, кипятите их вместе и смочите ими ткань. Прикладывайте её к нужному месту. (Markham)

Мазь для роста и аромата волос:
Если вы желаете иметь длинные и ароматные волосы, вы должны постоянно расчесывать волосы с жиром стервятника на солнце. (de Mugeres)

Размелите корни алтея лекарственного со свиным жиром и долго кипятите их в вине. Потом добавьте хорошо потолченное семя тмина, мастику, хорошо сваренные яичные желтки. Сначала, смешайте их немного, а затем вскипятите. Процедите через льняную ткань и позвольте настояться и осесть, затем возьмите жир, плавающий сверху, и намажьте голову, предварительно вымытую.

Для завивки волос:
Чтобы завить волосы, размелите корень бузины маслом и нанесите смесь на голову. Завяжите голову листьями. (Trotula)

Окраска волос

Блондирование или Обесцвечивание:
Для окраски волос в золотистый цвет возьмите скорлупу грецкого ореха и кору его дерева, варите их в воде. С этой водой смешайте квасцы и чернильные орешки, и этой смесью мажьте голову (предварительно вымытую) привязав нитями на голову листья на 2 дня. Этим вы подготовите волосы к покраске. Расчесывайте волосы так, чтобы расчесать все слипшиеся волосы. Тогда нанесите краску, сделанную из восточного шафрана, крови дракона, и хны (чья большая часть была смешана с отваром цельзапинии) и в таком виде оставайтесь три дня. На четвертый день вымойтесь горячей водой. Никогда [эта краска] не удалится легко. (Trotula)

Для тех же целей:
Отварите осадок белого вина с медом до густой консистенции и намажьте волосы, если Вы хотите, чтобы они были золотыми. (Trotula)

36.Окрасить волосы в желтый или золотой цвет:
Последняя вода, вытянутая из меда глубокого красного цвета превосходно подходит для окраски; но имеет неприятный сильный запах, поэтому должна быть подслащена ароматическими веществами. (Plat)

"Возьмите высушенный осадок белого вина и раскрошите его в оливковое масло. Расчешите этим ваши волосы, сидя на солнце ". ( Рецепт для осветления волос Giovanni Marinello, 1562, " Gli ornamenti delle donne ", процитированный в Lives of the Courtesans by Lynne Lawner )

Окраска в коричневый цвет:
37. Как окрасить голову или бороду в каштановый цвет за пол часа. Возьмите одну часть свинца, прокаленного с серой, и одну часть негашеной извести; слегка смешайте с водой. Наложите это на волосы, разотрите хорошенько и сушите примерно четверть часа. Смойте водой и промойте мылом и водой – вы получите очень естественный цвет. Чем дольше вы продержите смесь на волосах, тем насыщеннее будет цвет. (Plat)

Окраска в черный цвет:
Если вы хотите иметь длинные и черные волосы, возьмите зеленую ящерицу и, удалив ее голову и хвост, отварите в обычном масле. Помажьте голову этим маслом. Это сделает волосы длинными и черными. (Trotula)

Испытанный сарацинский рецепт:
Возьмите корку чрезвычайно сладкого граната, размелите её и дайте ей прокипеть в уксусе или воде. Процедите. К процеженному веществу добавьте порошок из чернильных орешков и квасцов в большом количестве, так, чтобы смесь была толстой, как припарка. Оберните волосы, как если бы это было своего рода тесто. После, смешайте отруби с маслом, поместите их в любом сосуде на огонь, пока отруби полностью не прокалятся. Посыпайте этим волосы до корней. Смочите смесь полностью и снова обработайте голову той же самой вышеупомянутой процеженной жидкостью. Промазав, как следует, оставьте смесь на ночь. После вымойте как следует волосы, и они станут полностью черными. (Trotula)

Для окраски волос в черный цвет:
Сначала волосы подготавливаются к покраске вышеупомянутым способом. После этого поместите чернильные орешки с маслом в блюдо и сожгите их. Размешайте их в уксусе с ваксой, изготовленной в Галлии. (Trotula)

Для тех же целей:
Смешайте порошок galangal с соком грецкого ореха, прокипятите и мажьте [волосы]. (Trotula)

30. Окраска черных волос в каштановый:
Это делается купоросным маслом; но ни в коем случае нельзя прикасаться к коже. (Plat)

Бальзамы

Если Вы желаете иметь мягкие, гладкие и прекрасные волосы, мойте их часто горячей водой, с оксидом натрия [Натуральный водянистый карбонат натрия] и вику. (Trotula)

Мазь для облегчения расчесывания волос:
Два фунта очень жирного и очень хорошо-перемешанного нарезать на маленькие кусочки. Поместите его в сотейнике, добавьте четвертую часть щелока и четыре maravedis ольхи, четвертую часть льна, четвертую часть барбариса, и (четвертую часть) аировой камеди, ещё (четверть) сафлора красильного (safflower), а так же (четверть) крупнозернистого тмина. Поместите сотейник на огонь и как только бекон начинает разваливаться, процедите в другой большой сотейник и бросьте туда трех или четырех ящериц. Закрепите крышку на сотейнике очень хорошо. Готовьте смесь в духовке, и, когда она приготовится, процедите и держите в бутылке. Расчесывайте с ней волосы. (de Mugeres)

Для той же цели:
Поместите в сотейник жир живой ящерицы, недавно сброшенную кожу змеи и три нарезанных лимона. Поставьте сотейник на водяной бане на огонь, пока ящерица не сгорит. И когда это произойдет, процедите это масло во флягу и расчесывайте с ним волосы. (de Mugeres)

Использование ящерицы неоднократно упоминается в Manual. Я думаю, что это может быть результатом влияния мавританцев.

Ароматизаторы

Когда она расчесывает волосы, дайте ей этот порошок. Возьмите несколько высушенных роз, гвоздику, мускатный орех, жеруху лекарственную и galangal. Смешайте все измельченные компоненты в розовой воде. Опрыскивайте ее волосы этой водой и расчесывайте гребенкой, опущенной в эту ту же самую воду. Её волосы будут пахнуть удивительно. (Trotula)

Также, дворянки должны носить мускус в их волосах, или гвоздику, или и то и другое, но заботиться о том, чтобы это осталось незамеченным. Также к платку, покрывающему голову, должна быть прикреплена гвоздика и мускус, мускатный орех и другие душистые вещества. (Trotula)

От чесоточного клеща

Возьмите миртовую ягоду, ракитник, [и] шалфей и варите их в уксусе, пока уксус не выкипит. Этой смесью энергично протирайте концы волос. Эта та же смесь удаляет язвы на голове, если ею хорошо вымыть волосы. (Trotula)

Библиография

1)"De Ornatu Mulierum /On Women's Cosmetics." in The Trotula : A Medieval Compendium of Women's Medicine. edited and translated by Monica H. Green. (Philadelphia: University of Pennsylvania, 2001) В сети.
2)Porta, John Baptist. Natural Magick, 1558 and onward, from the 1653 edition. Transcribed by Dr. Laura Balbiani.
3)Plat, Hugh. Delightes for Ladies , originally published 1602, edited by Violet and Hall Trovillion from the 1627 edition. (Herrin, IL: Trovillion Private Press, 1939)
4)Markham, Gervase. The English Housewife: containing the inward and outward virtues which ought to be in a complete woman..., first printed 1615. Published 1986 by McGill-Queen's University Press, Montreal; edited by Michael R. Best
5)Manual de mugeres en el qual se contienen muchas y diversas receutas muy buenas , 16th century, English, translation by Karen Larsdatter.

Интересные ссылки:
http://www.mag-az.ru/bath.html
http://www.mag-az.ru/krasota.html

@темы: информация

---

Пушкин

Шли с мамой сегодня по улице и на два голоса вместе читали:


Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась.
Ложился на поля туман,
Гусей крикливых караван
Тянулся к югу: приближалась
Довольно скучная пора;
Стоял ноябрь уж у двора.

А еще столько грачей я видела только весной на ирландских полях...

@темы: осенняя пора

---

Проклятые места Москвы

В противовес счастливым островкам Москвы есть в ней и проклятые места. Причем последних - не в пример больше. Заколдованных, заговоренных, просто связанных народной молвой с каким-нибудь злодейством. И даже если отбросить все, что напридумывалось народной фантазией за века, становится жутко.

Патриаршие пруды (ст.м. «Маяковская»)

Когда-то местность, расположенная между нынешним Тверским бульваром и Садовой, с одной стороны, и между Тверской и Малой Никитской, с другой, была обширным пустырем, на котором пасли коз. Пруды, соответственно, назывались Козьим болотом. Время от времени люди замечали неладное: появлялся среди своих домашних животных черный козел. А когда затешется он в стадо, у коз молоко пропадет, а если уж черный козел в ворота зайдет - жди покойника. И решили пастухи, что это дьявол в образе козла являлся: ведь не боялось это животное ни окриков, ни плетки, только крестным знамением иной раз удавалось его отогнать.
И тогда пастухи попросили помощи у патриарха: избавь от нечистой силы, а мы будем тебе лучшую козью шерсть поставлять. Болото осушили, патриарх освятил образовавшиеся пруды, и назвали их Патриаршими. Но и по сей день московские старушки не советуют после захода солнца в одиночку гулять у этих прудов. Так что Булгаков не случайно «устроил» здесь встречу советских писателей с Воландом.

Марьина роща

Одно из самых зловещих мест Москвы с древних времен - Марьина роща. Историки утверждают, что ее название происходит от лежащей здесь некогда деревни Марьино. Большинство из них склоняется к тому, что все народные домыслы связаны с сентиментальной повестью Жуковского. В народе до сих пор бытует мнение, что назван этот район по имени своей негласной «королевы» - разбойницы Марьи, жившей в местном лесу.
Слава у Марьиной рощи в середине XIX века была та еще: здесь жили цыгане, обитало большинство московских воров и бандитов, стояли «убогие дома» для отбросов общества. Массовые гулянья на Русалочьей неделе, центром которых издревле была Марьина роща, трансформировались в буйные пьянки. Не способствовала положительному восприятию близость Сущевского и Лазарева кладбищ, куда, кстати, обозами свозили трупы в периоды моров, а в обычное время - неопознанные тела убитых.
Исследователи до сих пор спорят, что было первичным - повесть Жуковского или народные легенды. Но одна из легенд гласит, что в крепостное время жили где-то в этом районе девушка Марья и лакей Илья. Любовь у них была несчастной, и Илья со временем стал атаманом разбойничьей шайки. В результате Марья и Илья поселились в землянке в лесу. Причем Марья была известной знахаркой и ворожеей. Ходило к ней много московского народу, в том числе и богатого, который непременно попадался в руки Ильи. По другой легенде, в здешних краях бесчинствовала банда Маньки Ростокинской. Но, как бы то ни было, народное сознание связывало название Марьина роща исключительно с бандитами, убийцами и покойниками. Попадать сюда в темное время суток не рекомендовалось.

Пречистенка

С древних времен эта местность пользовалась дурной славой, поэтому довольно долго и называли ее «Чертолье». Но в середине ХIV века здесь прославилась своими добрыми делами игуменья Алексеевской женской обители Иулиания, которая создала при монастыре женские общежития. Отмолили и очистили своими подвигами и трудами монахини это место, и стало оно чистым, если не сказать святым. Но через четыреста лет - в 1839 году - император Николай Павлович решил построить на месте Алексеевского женского монастыря храм во имя Христа Спасителя. По преданию, игуменья и все монашки, покидая монастырь, прокляли это место, сказав, что ничего здесь святого никогда больше не будет, а будет здесь Чертолье - чертям раздолье. Дальнейшая история этого места хорошо известна - храм был взорван при советской власти, чтобы очистить место для строительства Дворца Советов. Дворец коммунисты построить не смогли: соорудили бассейн «Москва».
Нынче на этом месте стоит восстановленный храм Христа Спасителя. Верующие утверждают, что это хорошо: чем больше людей будет молиться в храме о прощении своих и чужих грехов, тем скорее очистится это место от проклятия. Но пока говорят, что не надо совершать молодым в храме Христа Спасителя обряд венчания: семейная жизнь будет тяжелой и не очень счастливой.


Проклятый дом (ст.м. «Арбатская»)

О доме 14 на Арбате говорили, будто стоит он на месте, которое «все живое в землю утягивает». Дом этот построил князь Оболенский (по другой версии - князь Хилков). Напуганные дурной приметой, владельцы сдавали его внаем. Сперва здесь жил полковник с красавицей женой, которая сбежала от него с артистом. Полковник с горя удавился. Потом дом снял чиновник: через месяц его, жену и всех пятерых детей нашли удавленными. Здание долго пустовало. В советское время здесь размещались учреждения и склады, а сейчас на этом месте пустырь.


Петровская (Старая) гора (ст.м. «Сходненская»)

В ХIV веке стоял на горе Спасо-Преображенский монастырь, от которого теперь не осталось следов. Да и вообще на склонах теперь нет никаких строений. Согласно старой легенде, как-то попросились к монахам на ночлег заезжие купцы, которые боялись разбойников. А те их не пустили. Наутро торговых людей нашли в роще, неподалеку от монастырских стен, «побитыми и без товару». И тогда один оставшийся в живых купец пожелал монахам «провалиться». С тех пор якобы земля монастырская и другие земли в окрестностях Старой горы стали оседать, и, что бы ни строили здесь люди, все шло прахом.
Именно на этом месте стоял когда-то городок Лжедмитрия Второго, известного в истории под именем Тушинского вора.
Ныне это место похоже на яму от падения метеорита. В советскую эпоху пробовали жители окрестных домов устраивать здесь огороды, да забросили. Облюбовали одно время Петровскую гору для своих полетов дельтапланеристы. Да тоже потом оставили: слишком много было травм.
Вяз самоубийц

В Кузьминском парке на заросшем берегу пруда стоит зловещее дерево - вековой вяз. Он известен как дерево смерти. Говорят, на нем постоянно находят повесившихся. Кроме того, жила в начале XX века в Кузьминках колдунья - как водится, жертва несчастной любви. Варила зелья, шептала заклинания... В 50-х годах она бесследно исчезла. С тех пор ни живой, ни мертвой ее никто не видел.

Волшебные часы (ст.м. «Красные ворота»)

Эти солнечные часы находятся на доме номер два по Спартаковской улице, который известен как дом графа Мусина-Пушкина. По легенде, сделал эти часы знаменитый колдун и чернокнижник Яков Брюс для прежних хозяев дома. А те, мол, над ним посмеялись. Рассердился тогда Брюс: «Пусть будут прокляты эти часы, и пусть они только плохое показывают». И перед первой и второй мировыми войнами, перед революцией - становился камень, из которого часовую доску сделали, кроваво-красным.
Еще рассказывают, что иной раз проступает на поверхности часов изображение белого креста на черной гробовой доске, и верхушка креста показывает, где нужно искать клад. Говорят, были отчаянные люди, которые находили клады по брюсову указателю, да только «вскорости погибали самой ужасной смертию».

Кунцево

Главным, можно даже сказать официальным, местом подобного рода является Проклятое место в Кунцеве. Оно так уже не одно столетие и называется. Даже известный художник Саврасов рисовал его. На западной окраине Кунцевского парка, между двумя впадающими в Москву-реку оврагами, расположен высокий, выдающийся к реке мыс. На нем были следы поселений X-XI веков - Кунцевского городища.
Развалины с обломками каменных орудий веками пугали местных крестьян. Здесь было языческое капище, потом - кладбище, от которого до сих пор остались обломки надгробных камней. Один из них - «баба» - самый знаменитый, он похож очертаниями на человеческую фигуру. Прежде «баба» стояла в дупле огромного вяза, потом он высох и упал, а «бабу» перенесли в барский сад. А еще, говорят, здесь стояла церковь, которая бесследно ушла под землю вместе с крестом за одну ночь.

Чистые пруды

Когда-то здесь протекала чистая маленькая речка. Но завелось в ней чудище и сделало запруду - «Поганую лужу». Чудище утаскивало и съедало птиц и маленьких детей. Чтобы его задобрить, бросали внутренности домашних животных. В ХVII-ХVIII веках здесь поселились купцы, лужу назвали Погаными прудами и бросали в нее остатки мяса и навоз. Имя «Чистые пруды» дал водоемам князь Меншиков, сподвижник Петра I. Он велел их очистить, запретил сбрасывать нечистоты. Но когда Меншиков угодил в ссылку, пошли слухи, что чудище отомстило ему. И с тех пор остерегались москвичи брать воду из Чистых прудов, да и купаться в них.

Проклятое Останкино

Мало кто знает, что кроме пресловутого радиоизлучения, ослепляющего света софитов и выматывающего темпа жизни, здоровью работников телецентра, оказывается, угрожает и само место его расположения. Малое здание телецентра, Останкинская башня и несколько жилых домов в округе построены на месте древнего кладбища. Неупокоенные души мертвецов до сих пор не оставляют в покое обитателей этих мест.
СТРАШНЫЕ легенды об Останкино начали складывать еще в XVI веке. В 1558 году владельцем села Останкинское был знатный боярин Алексей Сатин. Однажды явилась к нему сгорбленная старуха, трижды стукнула клюкой о порог боярского дома и пригрозила: "Не распахивай землицу, не тревожь. На останках она древнего люда, потому и зовется Останкино". Не послушал старуху боярин, посмеялся, а через несколько дней был схвачен и казнен по приказу Ивана Грозного.
Следующим владельцем земли стал опричник немец Орн. Люто буйствовал иноземец в своем новом имении, да еще повадился разрывать и грабить древние могилы. И снова явилась вещунья и пообещала, что проклянет весь его род. Выгнал бабку опричник. А вскоре повстречал он заморских купцов, везущих Ивану Грозному колдовской перстень с символом мироздания. Дорогой оказался перстень, приглянулся Орну. Ограбил немец купцов, убил и зарыл среди старых могил. Через несколько дней во время очередной вакханалии сгинул и Орн в останкинских болотах.
В XVIII веке во владение Останкинским имением вступил граф Шереметьев. Знаменит был его дом великолепными приемами в Останкинском дворце. Гостем одного из них оказался сам император Павел I. Во время его визита снова появилась предсказательница. Хотел граф ее прогнать, но государь, гласит легенда, заступился за старуху и пожелал остаться с ней наедине. А потом с грустью сообщил придворным, что вряд ли доживет до весны. В ночь на 12 марта 1801 года император был задушен гвардейскими офицерами. Внук императора Александр II приезжал в Останкино в 1856 году.
Историческая хроника гласит: "18 августа Государь Император с Государыней Императрицей и с августейшими детьми своими осчастливили село Останкино своим приездом. Они подъехали прямо к церкви, в которой слушали молебствия с провозглашением многолетия их величествам и всему царскому дому". На пороге Останкинского дворца оступился Александр, но устоял на ногах, словно кто-то подал ему руку. Оказалось, призрак той самой бабки-колдуньи. Прошамкала старушка: "Будешь ты, добрый Государь-батюшка, править 25 лет, а погубит тебя безбожник - злой враждебина..." На том и пропала. Вспомнил о предсказании вещуньи император лишь в феврале 1880 года, когда на него совершил покушение террорист Степан Халтурин. В марте 1881 года предсказание старухи исполнилось: бомба революционера-народовольца взорвала карету императора.
Звездой графского театра была крепостная актриса Прасковья Ковалева-Жемчугова, ставшая впоследствии Шереметьевой. Граф дал Параше вольную и женился на ней. Брак их сохранялся в тайне до самой смерти графини. В 1801 году Шереметьев уже хотел попросить благословения у императора на свою женитьбу. Молодожены собрались ехать в Петербург. И тут беременная Прасковья повстречала в коридорах дворца старую прорицательницу.
"Сегодня ты получила две пьесы, - заговорила старуха. - Не берись сразу за две роли. И там и там ты хочешь играть покойниц, а где две покойницы на сцене - быть третьей наяву". В то время Жемчугова репетировала две роли: Офелию и Клеопатру. Но зрители так и не увидели этих постановок. Прасковья умерла через несколько дней после рождения сына.
После ее смерти наступил пик самоубийств в останкинской труппе. Артисток чуть что "учили" розгами на конюшне, они часто болели чахоткой, мучались и в итоге кончали жизнь самоубийством. Топились они в Останкинских прудах. На месте этих прудов сегодня находится малое здание телецентра АСК-3, где расположены редакции и технические студии телеканалов ОРТ, НТВ, ТВ-6 и других.
А на месте двух других прудов построили многоэтажки. Сейчас в этих домах нередко совершаются самоубийства.
Здание АСК-3 строилось быстро, готовились сдать к Олимпиаде-1980. Во время строительства произошла невероятная история. В центре стройки бульдозер продолжал разравнивать бывшее дно пруда, а вокруг уже начали возводить стены. Когда же закончились работы, бульдозер оказался в замкнутом кольце. Пока вызывали вертолет для его освобождения, он наполовину увяз в песке. Там его и замуровали.
Работники охраны, несущие свою вахту круглосуточно, рассказывают о странных звуках и вздохах, наполняющих здание АСК-3 в ночные часы. А люди, находящиеся там днем, жалуются на усталость, головную боль, снижение иммунитета.
Призрак вещуньи видели еще несколько раз. В октябре 1993 года за несколько дней до штурма телецентра поздно вечером явилась бабка с палочкой и все норовила мимо охраны прошмыгнуть. Задержал охранник старуху: "Куда без пропуска?" А она свои белесые бельма на парня подняла, носом шмыгнула и говорит: "Кровью здесь пахнет!" И исчезла. А погибшая в огне во время пожара на Останкинской башне лифтерша за два дня до события видела сизый дым и неясный силуэт в нем. Силуэт был похож на скрюченную женскую фигуру, которая держала в руке деревянный крест.
ЛЕГЕНДУ о том, что Останкино - проклятое место, по своему подтвердили и исследования, проведенные при участии специалистов по геопатогенным зонам.
- В Останкино мы исследовали основное здание телецентра на Королева, 12, АСК-3 (малое здание телецентра) и две злополучные высотки на Аргуновской улице, 12, и Цандера, 7, - места, где находились "актеркины пруды". В итоге обнаружилось, что большое здание телецентра абсолютно благополучное место, и если там что-то и фонит, то разве что техника. А вот с АСК-3 легенда подтвердилась. Под зданием АСК-3 обнаружена древняя жуткая сущность, которой более восьми веков. Она способна притягивать и формировать несчастные случаи, катастрофы, конфликты. "Древняя тьма" негативно влияет и на самочувствие людей: работники ОРТ и НТВ устают намного чаще и сильнее, чем их коллеги через дорогу на Королева, 12.
Скорее всего, бунтует против обитателей Останкино древнее кладбище, ведь недаром место так называется. Телецентр АСК-3 и Останкинская башня построены на костях, возможно, на костях невинно убиенных. И пожар на башне - явление не случайное, одним коротким замыканием его не объяснишь. Самоубийства актрис Шереметьевского театра тоже добавили масла в огонь.
И все же, может быть, в эпидемии самоубийств в Останкино повинна вовсе не мистика? Ученые утверждают, что повышенный радиофон, а также постоянное электромагнитное излучение дурно влияют на психику любого человека, вызывая расстройства у слабонервных людей. Плюс ко всему - магнитные бури, во время которых некоторые люди к подобному излучению особенно чувствительны.
"Да, наиболее сильного, неожиданного эффекта воздействия на людей от Останкинского телецентра можно ожидать в периоды изменения геомагнитной обстановки, во время магнитных бурь, вспышек, выбросов, протуберанцев или пятен на Солнце", - подтвердил директор Института биофизики клетки РАН Евгений Фесенко.
А вот что говорят очевидцы
Лев Новоженов.
Останкино - вообще очень мистическое место. Именно в телецентре раньше, чем где-нибудь, ощущаются тревожные флюиды. Наши видеоинженеры уже не удивляются, когда кассеты, аккуратно расставленные на полках, сами собой оказываются сваленными в угол или когда в чайнике вместо воды оказывается мелко порезанная бумага...
Был случай ничем не объяснимого возгорания декораций, причем огонь вел себя, словно живой: перескакивал с места на место. Прямо полтергейст какой-то.
Сам я с вещуньей пока не встречался. Но помню, как Влад Листьев накануне своей гибели шутливо так сказал: "Знаете, ребятки, скоро моя студия мне уже не понадобится".
Отар Кушанашвили.
Наверное, в телецентре действительно что-то не так. Место влияет на людей, долгое время работающих в Останкино, так, что они по прошествии двух-трех лет начинают сходить с ума. Сначала утрачивают чувство юмора, потом считают себя важнее Хиллари Клинтон, а затем так устают, что в конце концов звереют и теряют человеческий облик.
Иван Кононов.
К призракам у нас уже привыкли. В аппаратных и студиях постоянный фон от электромагнитной информации, ведь в архиве хранятся записи не только живых, но и давно ушедших "звезд". Поэтому неудивительно, что нет-нет да и мелькнет силуэт того, кто давно умер, но его душа все еще не упокоена. Иногда странные блики проявляются на видеопленке. Телевидение - это и есть третий глаз, порой видеокамера замечает гораздо больше, чем сам оператор.
Амаяк Акопян.
Странно, но, еще не зная этой легенды, я чувствовал, что с АСК-3 что-то не то. На Королева,12, я работаю нормально. Как только приглашают сюда, например, провести "Спокойной ночи, малыши!", что-то в организме разлаживается. Устаю, голова раскалывается, глаза краснеют - полный упадок сил, вплоть до неожиданной простуды или гриппа. И люди тут какие-то странные, наверное, из-за проклятья. Поэтому я последнее время отказываюсь, если предстоит работать именно в АСК-3. Что касается "актеркиных прудов", то я как раз живу напротив того места, где предположительно находился один из прудов: на Аргуновской улице. Действительно, самоубийства в нашем районе случаются часто, не самое энергетически благоприятное место для проживания...

Дом Берии. м. Арбатская, ул. Малая Никитская.

Если вы хотите испытать острые ощущения, то направляйтесь прямиком к дому главного чекиста и любителя пыток Лаврентия Берии на Малой Никитской. Впечатления останутся на всю жизнь. Дело в том, что регулярно, раза 3-4 в месяц глубокой ночью на этом месте можно наблюдать автомобиль-призрак, который подъезжает к дому, хлопают его дверцы и раздаются шаги. Связан ли этот автомобиль с Берией неизвестно, но появляется он всегда у его дома.

Башня колдуна. М. Сухаревская, ул. Сретенка.

Легендами окутана Сухарева башня, где во времена Петра известный чернокнижник и предсказатель Яков Брюс проводил ночи напролет, и по легендам, творил волшебство и скрывал знаменитую "Черную книгу". Именно она, написанная самим Князем тьмы, внушала одновременно и ужас, и трепет жителям того времени. Именно в поисках ее разобрали по кирпичику саму башню. После смерти Брюса, когда его тело было уже погребено, в башне каждую ночь по-прежнему загорался свет. Сегодня на том месте, где когда-то стояла загадочная башня чернокнижника и в подворотнях Сретенки по ночам частенько видят призрак сухого старика.

Смердячье озеро. Московская область, город Шатура.

По гипотезе, озеро круглой формы в Шатуре не что иное, как воронка от метеорита . По оценкам, столкновение произошло около 10 тысяч лет назад, диаметр метеорита составлял 10-20 метров, а масса - 11-13 тысяч тонн. Гипотеза о метеоритном происхождении озера сейчас подтверждается.

Свое название озеро получило за характерный запах сероводорода. Впрочем, существует и другая версия проихождения названия, согласно следующей легенде: "…Озеро Смердячье взяло свое название издавна. На его месте стояла раньше церковь - была возвышенность. Что-то там случилось и церковь потонула, был в тот момент в ней только дьяк. Никого вообще не было. Поэтому и назвали - Смерть Дьячья…"

Озеро необычно не только из-за своего происхождения, но и по геофизическим характеристикам: уровень воды на протяжении последних 20-30 лет значительно менялся (от около 40 м в 1970-х, затем до ок. 20 м и до нынешних 30-35), судя по всему, то же происходило и с химическим составом воды. В целом, несмотря на несколько экспедиций, крупномасштабных буровых и водолазных работ с полным обследованием дна ещё не проводилось.

Наполеоновские курганы. Станция Переделкино.

Согласно гипотезе, в лесах в районе Переделкино находятся массовые захоронения французских солдат. Конечно, проверить это довольно проблематично. Но в этих местах шалят и отказывают все как один приборы, определяющие магнитные и электрические поля, начинают барахлить часы. Люди здесь чувствуют невероятную усталость и сонливость и не теряют ощущения присутствия кого-то неизвестного.

Скряги с Мясницкой. М. Чистые пруды. Ул. Мясницкая, 17.

На этом месте когда-то стоял дом супругов Кусовниковых, известных всем своей жадностью и скупердяйством. Они экономили на всем, никогда не покупали себе ничего лишнего, не ходили в гости и не покупали подарки. Однажды перед поездкой в дальнее имение супруги спрятали все свои сокровища в дворницкой. Слуга, ничего не знающий об этом, развел там огонь, в результате чего все богатство супругов сгорело. Их горю не было предела. Супруга от скорбной новости скончалась сразу же. А призрак старика и сейчас можно наблюдать в близлежайших переулках, где он бродит приговаривая "Ох, денежки мои, денежки."

Басурманские склепы. М. Бауманская, ул. Госпитальный Вал.

Говорят, в далеком 1771 году москвичам катастрофически не хватало погостов. Год был очень тяжелый, людей умирало много, да вдобавок еще и немецкая слобода периодически поставляла своих покойников. В итоге решено было устроить для иноверцев отдельное кладбище на берегу реки Синички. Далеко от родного дома, на чужой земле покоятся немцы, поляки, французы… А многие люди, бывавшие в наше время на месте этих захоронений по ночам, рассказывают о звуках флейты, несущихся будто из-под земли и странных видениях…

Дорога смерти. Трасса Люберцы-Лыткарино.

Эта трасса длиною 6 км уже давно получила печальную известность из-за огромного числа аварий, зачастую со смертельным исходом. А ряд памятников и табличек на деревьях вдоль дороги, которые называют аллеей смерти - лишь молчаливое тому подтверждение. Дорога притягивает к себе множество исследователей аномальных явлений и поклонников мистики. Повышенное число аварий некоторые объясняют тем, что дорога проложена там, где когда-то было кладбище самоубийц, которых хоронили отдельно ото всех, не отпевали и не молились за упокой души. Они то и не дают покоя живым. От многих водителей можно услышать истории, что они сталкивались с необычными фигурами, похожими на призраков, на этой дороге. И большинство рассказов исходит от людей абсолютно не склонных к фантазиям и преувеличениям. И это заставляет поверить в мистику этого места.

Еще одно объяснение состоит в том, что вдоль трассы проходят силовые кабели и кабели связи. И сильные электромагнитные поля воздействуют на психофизиологическое состояние водителей…

Актеркины пруды. М. ВДНХ ,

Останкинская усадьба, здание Телецентра. Давным-давно на месте Останкинской усадьбы находилось кладбище самоубийц, отсюда и пошло название. Позже на этом месте графы Шереметевы построили усадьбу и крепостной театр. Но несладко жилось крепостным актрисам на месте бывшего кладбища. Они часто болели, были несчастны и многие из них топились в прудах, которые прозвали "актеркиными". Теперь же на костях утопленниц стоит жилой дом, а на погосте - здание телецентра.

Местные жители и работники телецентра рассказывают, что сейчас в этих краях можно встретить древнюю старуху с клюкой, которая появляется перед несчастьями и трагедиями.

Волшебные часы. М. Красные ворота.

Эти солнечные часы находятся на доме номер два по Спартаковской улице, известном как дом графа Мусина-Пушкина. По легенде, сделал эти часы знаменитый колдун и чернокнижник Яков Брюс для прежних хозяев дома. А те над ним посмеялись. Тогда колдун рассердился и сказал: "Пусть будут прокляты эти часы, и пусть они только плохое показывают". И перед первой и второй мировыми войнами, перед революцией - становился камень, из которого сделана часовая доска, кроваво-красным.

Еще рассказывают, что иной раз проступает на поверхности часов изображение белого креста на черной гробовой доске, и верхушка креста показывает, где нужно искать клад. Говорят, были отчаянные люди, которые находили клады по этому "указателю", да только вскоре погибали ужасной смертью.

@темы: городские мифы и легенды

---

проклятые места Санкт-Петербурга

Кажется, что в Петербурге нельзя шагу сделать, чтобы не наступить на какое-нибудь место, пользующееся дурной славой. На первый взгляд это выглядит странно, поскольку в сравнении со многими другими российскими городами Петербург довольно молод.

Однако надо понимать, что он строился не на пустом месте. А на месте многочисленных языческих капищ и шведс­ких колдовских мест. К тому же на ауре этого города сказалась и его репутация о том, что он возводился на костях рабочих. Так что, на криминогенную ситуацию, в Северной Паль­мире явно влияет и мистическая составляю­щая этого города.

Когда-то на месте, где сейчас сто­ит Санкт-Петербург, располагалась шведская волость Ингермарландия. На шведских картах участок Невско­го берега, где ныне располагается цитадель второй российской столицы - Смольный, была нарисована пентаграмма и написа­но: «Дьявольское место». Когда в начале XIX века Джакомо Кваренги начинал строитель­ство Смольного, окружающие предупреж­дали его о дурной репутации местности, но архитектор не желал слушать доброхо­тов.

Здание у Кваренги получилось на славу, оно стоит до сих пор, но за ним шлейфом тя­нется и дурная слава о том, что в Смольном не всё чисто и там происходят сверхъестественные вещи. Как известно, до революции в Смольном жили и воспитывались благород­ные девицы. Среди них были очень популяр­ны страшилки о своей альма-матер. Среди которых, особенно известна была история о таинственном флигеле, где обитало зло. Этот флигель был заколочен, но курсистки даже днём боялись подходить к нему. Тогда перед девчонками решил козырнуться истопник Ефимка Распадков. Он заявил им, что ночью проберётся в этот флигель и выгонит оттуда нечистую силу. Ефимка хотел стать героем, а превратился в жертву. После того как он за­шёл во флигель, дверь за ним закрылась, и больше Распадкова никто никогда не видел. Он бесследно исчез.

Недоброй славой пользуется Михай­ловский замок, где заговорщики по­решили императора Павла I. Говорят, что первые эпилептические припад­ки у Достоевского начались после первого посещения этого замка, который своей энер­гетикой произвёл на него очень тяжёлое впечатление. Достоевский в своём дневни­ке писал, что предвестником приближаю­щихся припадков для него было ощущение, что кровь начинает появляться отовсюду, всё вокруг заполнялось красной влагой, и невоз­можный страх сковывал тело, не позволяя ни пошевельнуться, ни крикнуть. Это очень на­поминало видения самого императора Пав­ла, который жаловался графу Кутайсову, что постоянно видит кровь, появляющуюся на простынях в спальне.

Кроме видений, Павла о грядущей гибе­ли предупреждал призрак Петра I и некая юродивая, которая предрекла, что жить ему столько лет, сколько букв в изречении над главными воротами Михайловского замка: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». По роковому совпадению количество букв надписи действительно совпало с числом прожитых лет несчастным императором. Спустя некоторое время пос­ле его гибели надпись исчезла.

Рассказывая о своей встрече с призраком Петра I своей матери Екатерине II, Павел упо­мянул, что когда они вместе дошли до Сенат­ской площади, привидение, перед тем как исчезнуть в воздухе, сказало ему: "Павел, прощай, но ты снова увидишь меня здесь". Выслушав его, Екатерина II решила задоб­рить привидение и возвести на Сенатской площади монумент в честь Петра Великого.

Памятник в виде сидящего на коне Петра I работы Этьена Фальконе был торжественно открыт 7 (18) августа 1782 года, в день столе­тия со дня вступления на престол основателя города. С лёгкой руки Александра Пушкина памятник обрёл название «Медный всадник» и некую мистическую ауру. Монумент был су­ров к тем, кто не проявлял должного уваже­ния к его любимому городу, так же как его прообраз. В полицейских архивах XIX века сохранились записи о странных трупах с раз­мозжёнными чем-то тяжёлым головами, ко­торых поутру находили вблизи от «Медного всадника».

Свой вклад в мистическую составля­ющую Петербурга сделали и «еги­петские гости». В египетском зале Эрмитажа хранится статуя богини войны Сехмет - сидящей женщины с голо­вой львицы. Сотрудники музея регулярно раз в год наблюдают, как в полнолуние на её каменных коленях появляется и исчезает лу­жица крови.

Фараон Аменхотеп оставил о себе дурную славу в Египте. Он создал в этой стране некий страшный колдовской культ, в обрядах кото­рого использовал тела забальзамированных мертвецов. А покой мёртвых тревожить опас­но. Свои жуткие обряды Аменхотеп прово­дил в катакомбах Фив, и в окрестностях этого города начались нападения мумий на людей, которые продолжались и после смерти са­мого фараона вплоть до середины XX века. Для популяризации своего культа Аменхотеп начертал колдовские заклинания на поста­ментах каменных сфинксов, находившихся в Фивах. И надо же такому случиться, что двух этих сфинксов с колдовскими заклинания­ми привезли в 1833 году в Санкт-Петербург и установили на набережной Невы напро­тив здания Академии художеств. С тех пор утопленники со всей Невы выше по тече­нию каким-то безошибочным курсом плывут именно к сфинксам.

В карело-финском эпосе «Калевала» рас­сказывается, как водная нечисть устраивает свои шабаши на берегах рек. И на один та­кой шабаш попал живой человек, который су­мел спасти свою жизнь только тем, что игрой на кантеле очаровал русалок и утопленников. Одним из мест, где водная нечисть проводи­ла свои шабаши, была территория нынешнего Марсова поля в Петербурге. Причём нехоро­шую ауру этого места усугубили в XX веке ещё и захоронения убитых большевиков.

На месте нынешнего парка Екатерингофа до революции был пустырь, прозванный в народе Чёртовой пустошью из-за того, что там творились какие-то непонятные вещи. По ночам оттуда доносились жуткие звуки и мелькали блуждающие огоньки. В начале XX века пустошь купил фабрикант Шаканиди, который возвёл на ней особняк с большим парком. Шаканиди был увлечён мистикой и спиритизмом, он даже выпускал журнал «Тот свет», в котором печатались статьи о спи­ритизме. Из-за этого у фабриканта в округе была репутация колдуна. В 1918 году к Шака­ниди с обыском заявились большевики, что­бы выяснить, чего он там колдует. Фабрикант воспротивился этому и был застрелен на месте. Тело его засунули в мешок и утопили в одном из прудов парка. А в особняке вскоре разместили пансионат для старых больше­виков и политкаторжан. Каторжане, которые не боялись царских казематов и сатрапов задавали стрекача из парка, когда во время прогулок сталкивались там с жутким приви­дением убиенного Шаканиди. И это привиде­ние неприкаянного фабриканта появляется там до сих пор.

Любопытно, что самым опасным при­зраком Петербурга является при­видение не человека, а животного. Достопримечательностью Никольско­го кладбища стал призрак чёрного кота. По преданию, в этого кота превратился знахарь и чернокнижник Прокопий, который жил ря­дом с этим кладбищем. Он увлекался чёрной магией и лечил пациентов порошком из кос­тей покойников. Это привлекло к нему внима­ние дьявола, который как-то ночью навестил Прокопия и купил его душу, вручив знахарю в качестве платы рецепт эликсира бессмертия. Чтобы изготовить этот эликсир, Прокопий в ночь на Пасху приволок на кладбище греш­ницу, привязал её к кресту, выколол ей глаза, отрезал язык и начал наполнять кровью риту­альный кубок, который ему необходимо было осушить до рассвета. Но, соблюдая все тон­кости ритуала, Прокопий замешкался и не ус­пел выпить кровь. С первыми лучами солнца он лишился сил, упал на землю и в муках скон­чался. А когда его нашли, то рот у знахаря был забит белыми червями, а одна нога преврати­лась в кошачью. С тех пор заблудшие на клад­бище ночью стали подвергаться нападениям чёрного кота, который яростно кидался на не­званых гостей и пытался их загрызть.

Олег Логинов

@темы: мифы или реальность?

---

прогулки по исчезающей Москве

На прошлой неделе мы с моим свекром решили сходить в музей истории Москвы, что располагался на Новой площади. Да-да, я не ошиблась, именно в прошедшем времени - располагался, потому что теперь его там нет. Наверняка, у вас возникнет вопрос, как же так, что могло случиться с государственным музеем? Пожар, потом, реконструкция? Все гораздо абсурднее - по закону о возвращении РПЦ МП культовых зданий, земель и коллекций, весь музейный комплекс был передан (кстати, включая строение, которое никакого отношения к церковным владениям не имеет, но это мелочи), вся экспозиция по словам бывшего сотрудника распределена по другим экспозициям, ну, или, отправлена пылиться в запасники. А что - место отличное, самый центр Москвы, земля практически бесценная. А музей, а, что музей... Подумаешь. Обидно! Обидно то, что экспозиция была законченная, дающая яркое представление о жизни прошлых веков, к примеру, в том же Историческом, на мой взгляд, такого нет. Выделено ли отдельное здание, никому не известно, но ведь РПЦ МП это не волнует, она снова получила свое.
Причем не стоит путать православие и РПЦ, к православию я испытываю уважение, но не к тем его последователям, которые давно поменяли крест на мамону, которым все равно, что прибрать к рукам - детский ли садик, поликлинику, музей или музыкальный класс. Самое парадоксальное то, что в центре и так полно храмов, церквей, патриарших подворий и т.д. Ну нет в современной Москве такого количества верующих по демографическим, политическим и иным причинам, в конце концов, 80 лет атеизма тоже сыграли не малую роль. Зачем? Куда? Когда эти "слуги" насытятся?

Пришлось идти в Политехнический на другой стороне улицы. Правда, стоит признаться, что я там была в первый раз, в детстве почему-то мама меня туда не водила. Конечно, прикольно, старая техника - разглядывать первые фотоаппараты и микроскопы, наблюдать, как эволюционировало человеческое сознание и логика. Застряла в зале горного дела, обнаружила приборы, аналогичные тем, с которыми мы работали на практике. Сфотографировала несколько витрин. Но и этот музей закрывется на реконструкцию, причем на несколько лет. Что из него будет потом, не знает никто. У нас со свекром даже грустная шутка возникла. Просто, когда я выглянула в окно, то узрела еще один церковный купол...

@темы: обидно

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра