Заповедь

Р.Киплинг

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
He забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать c основ.

Умей поставить в радостной надежде,
Ha карту все, что накопил c трудом,
Bce проиграть и нищим стать как прежде
И никогда не пожалеть o том,
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело
И только Воля говорит: "Иди!"

Останься прост, беседуя c царями,
Будь честен, говоря c толпой;
Будь прям и тверд c врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются c тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье
Часов и дней неуловимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь как владенье
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

@темы: мудрость

---

кофе и чувства

Второй день подряд пью кофе, ничего не могу с собой поделать, называется, дорвалась
Вчера с мамой выбрались в "Шоколадницу", долго вспоминали мое детство и общих друзей, а потом я поехала фотографировать в МГУ, там цветет поразительная розовая яблоня, а еще сирень от нежно-лиловой до темно-фиолетовой. Правда, отмечался День физика, по этому практически все птицы улетели из сада на другой конец здания, видела, как дрозд, тащил из земли жирного червяка и прямо-таки наслаждался этим моментом
А сегодня утром мыла у бабушки окно, включила музыку на телефоне и положила его на подоконник (ирландская волынка), так одна женщина внизу даже головой крутить начала, видимо, не поняла, откуда музыка
Вообще порой мне кажется, что вот такие моменты (у меня муж улетел на неделю) даются нам именно для того, чтобы открыть для себя что-то, или обратить внимание на тех людей, с которыми мы порой проводим очень мало времени.
И такие моменты нужно принимать с благодарностью и признательностью!
А еще я попала вчера под дождь, в результате стерла балетками ноги и теперь могу ходить только в полукроссовках, но это такие пустяки, чуть-чуть потерпеть!

@темы: лето, родные, город, счастье

---

абсолютное счастье

Возвращаться вечером домой после мессы, поговорив с замечательным человеком, пить кофе из Мака и просто улыбаться

@темы: так мало надо

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

предсказуемый итог

Конечно, британские чванство и надменность никогда не допустят того, чтобы принести ирландцам извинения...

Королева Великобритании Елизавета II, которая совершает исторический визит в Ирландию, не принесла ожидаемых извинений за жестокости во время британского правления. Выступая на государственном званом банкете в Дублинском замке, она ограничилась вежливой формулировкой.

Королева Великобритании Елизавета II во время своего визита в Ирландию посетила всемирно известную пивоварню Гиннесс в Дублине. Работники предприятия познакомили ее величество с процессом приготовления хмельного напитка и рассказали, откуда у пива берется белая пена. - теперь уж точно все пиво скиснет, нельзя было допускать ее на пивоварню

@темы: ворчу

---

Может, кто поделится

Есть такой товарищ Ги Бретон, личность настолько загадочная, что я не нашла ни одного его биографии, а ведь интересно!
Может, кто-то из вас что-то про него знает, портрет там, или пара скупых строчек - родился, женился, скончался...

@темы: загадочные люди

---

о письмах

Письмо с сердцем

14 Февраля 2011

Иногда рядом с нами происходит что-то, на что мы не обращаем внимания: мы проходим мимо, не оглянувшись, и легко выкидываем из памяти события, которые могли бы полностью изменить нашу судьбу – вглядись мы только чуточку пристальнее в нашего случайного собеседника. Нам не дано предугадать, как повернется то или иное событие в нашей жизни, какой вес приобретет тот или иной пустяк спустя годы, и в этом-то иногда и таится прелестная притягательность сюрпризов, которые готовит нам судьба.

В одной провинциальной школе училась девочка Тоня. Была она отличница, красавица, вся в учебе, не обращала ни малейшего внимания на мальчиков, которые начали заглядываться на нее всерьез чуть ли не с первого класса. Она обычно только фыркала в ответ на любые проявления интереса, откидывала косу за спину, да шла себе на свои кружки и секции после уроков, не поворачивая головы в сторону наиболее активных сопровождающих. Так потихоньку и отстали все кавалеры, не встречая ни малейшего отклика - кроме одного. Леша ходил за ней, как приклеенный, не обращая внимания на насмешки и подколки одноклассников, и все писал и писал свои записочки. Тоня и не гнала его, и не привечала - просто относилась, как к пустому месту, не удостаивая даже взгляда. Но капля камень точит.

Через некоторое время все так привыкли, что где-то около Тони обязательно присутствует Леша, что перестали обращать на это внимания, и даже не дразнили женихом и невестой. Леша был допущен сначала к ношению портфеля, потом стал бывать у Тони дома, познакомился с родителями, и даже стал немного лучше учиться. Однако Тоня по-прежнему не воспринимала его всерьез и регулярно выбрасывала открытки, записочки и сердечки из своего почтового ящика, из портфеля и даже из парты: Леша был упорен.

В последнем классе Тоню настигла наконец любовь, ее избранник был старше, мужественнее, интереснее и значительнее всех ее одноклассников, вместе взятых. Он был взрослый независимый мужчина, с собственным бизнесом, машиной и уверенной походкой. Леша страшно переживал, сразу после выпускных экзаменов ушел в армию, и продолжал оттуда слать письма Тоне, не получая ответов. Описывал свой быт, свою командировку в горячую точку скупыми словами, без подробностей, и даже не знал, читает ли эти письма Тоня.

Тоня их и не читала, складывая по привычке в стопочку, чтобы выбросить потом, при очередной генеральной уборке. Ее любовь развивалась стремительно, мешая учебе в институте и навевая мечты о скорой свадьбе, которой так и не случилось. Были смутные 90-е, и Тонин избранник однажды просто растворился в водовороте местечкового бизнеса вместе с машиной и уверенной походкой, оставив Тоню в интересном и абсолютно для нее неожиданном положении.

Тем временем и письма от Леши приходить почему-то перестали. Тоня бы и не заметила этого, поглощенная своими горестными размышлениями о том, как быть дальше, если бы к ней однажды не пришла Лешина мама. Ей тоже перестали приходить весточки из одной горячей точки. Маму порадовать было нечем: последнее письмо было без обратного адреса и датировано позапрошлым месяцем, когда горестное положение Тони не было очевидно даже для нее самой.

После ухода обеспокоенной мамы Тоня долго сидела, сгорбившись, на диване перед телевизором, по которому бесконечно гоняли предпраздничную рекламу: «Поспешите купить подарки своим любимым! Закажите столики в нашем самом лучшем кафе! Отпразднуйте в нашем ресторане с самыми близкими людьми!» Вся эта поздравительная суета раздражала ее почти до слез, а больше всего цепляли ролики про семейный отдых и подарки детям… Чтобы отвлечься от горьких мыслей, Тоня рассеянно вскрыла конверт, который крутила в руках и прочла несколько косых строчек (почерк у Леши был всегда неважнецкий). Взгляд зацепился за последний абзац, в котором было написано: "Если тебе будет нужна моя помощь - дай мне об этом знать".

Тоня схватилась за него, как за последнюю надежду: да, именно сейчас ей была нужна помощь, и Лешин совет, и уверенность, что она не одна. Поискала обратный адрес, лихорадочно перебрала все прошлые письма, нашла номер военчасти, быстро написала простенькое письмо-поздравление с Новым годом, а в конце коротко о том, что ей нужен совет и помощь.

Ответа не было очень долго: прошли сначала новогодние праздники, отгремев салютами, потом Рождество, а Тоня все ждала и ждала ответ. Началась подготовка к празднованию Дня Святого Валентина, все Тонины подружки метались в поисках сувениров любимым, Тоня же заходила в магазины, натыкалась взглядом на плюшевые сердечки, целующихся голубков, и ей снова становилось тошно. «Какой идиотский праздник», - думала она сквозь тошноту и тоску.

А 14 февраля в ее почтовом ящике притаился мятый конверт с идиотским сердечком, испещренным многочисленными штемпелями о переадресации. Письмо она вытащила, нетерпеливо обрывая края, с заколотившимся вдруг сердцем. Леша писал ей из госпиталя, где лежал после тяжелого ранения, обещал в письме любую помощь, не обещал только скорого приезда. Тоня села на корточки прямо в подъезде, под почтовыми ящиками, и заплакала от облегчения.

Когда Леша вернулся на инвалидном кресле, без ноги, на дворе уже вовсю бушевала весна. Тоня была в ужасе, но отступать было поздно: живот вырос до невероятных размеров. Заявление в ЗАГС приняли быстро, и, учитывая обстоятельства, расписали их в недельный срок, а еще через две недели родился Егорка. Леша встретил их из роддома и привез к своим родителям, вызвав пересуды всех соседей…

Не обращая внимание на шушуканье бабок, гулял с Тоней и с коляской сначала сидя в инвалидном кресле, потом на костылях, потом с палочкой, подпрыгивая на грубом протезе. Он подолгу рассказывал ей о чем-то смешном, хотя, казалось бы, что может быть смешного в горячей точке и в ампутации ноги выше колена? Собеседником он оказался куда более блестящим, чем в письмах, и Тоня все больше смеялась, все сильнее расцветала, смотрела влюбленными глазами, как он берет ребенка на руки.

Вскоре Леша устроился на работу, связанную со сбытом тяжелой геологической техники, производимой на местном машиностроительном заводе, и неожиданно резко пошел в гору. Купил машину с ручным управлением, потом квартиру, в которую они переехали втроем, потом сменил деревянный протез на дорогущий итальянский, пружинящий почти как живая нога. И даже ходить стал без палочки, только чуть прихрамывал. Именно в этот момент вернулся Тонин кавалер, вынырнув из водоворота, в котором плавал почти пять лет.

Егорка звал Лешу папой, да все уж и забыли, что была когда-то заметная нестыковка в кое-каких сроках. Забыли все, кроме кавалера - который вид имел теперь несколько побитый жизнью, но претензии предъявлял вполне основательные, хоть и непонятные участникам: "Ребенок мой? Мой. Фамилия тогда почему чужая?" Обещал подать в суд (что вызвало у Тони здоровый смех), потом - на экспертизу, потом - просто обещал испортить жизнь всем троим. Тогда включился в объяснения Леша, емко и кратко объяснивший кавалеру, что тот пролетает мимо, а жизнь своим любимым он не позволит портить ни в каком раскладе. Тоня была беременна вторым ребенком, и Леша не хотел, чтобы она огорчалась и нервничала. Кавалер растворился вновь, оставив после себя запах перегара и невнятный мат.
А день Святого Валентина они теперь празднуют каждый год, как свой самый лучший семейный праздник. И все Лешины письма хранятся теперь в коробке - до тех времен, когда их можно будет перечитывать с улыбкой, рассказывая детям историю о том, как эти письма все-таки стали решающим фактором для существования их семьи. Кто знает, как бы повернулись события, если б не то письмо с сердечком на конверте.

Так что пишите письма, мои дорогие читатели, отдавайте в руки доброго святого свое самое сокровенное – свою любовь, признательность и нежность. Пусть добрый святой станет покровителем ваших признаний в любви и хорошенечко проследит, как повернется их судьба, когда они наконец достигнут своего адресата.

@темы: хорошая тема

---

Душа-бабочка (легенда)

В старину в Ирландии были превосходные школы. Чего только не проходили в них. И даже самый последний бедняк владел тогда большими знаниями, чем в наше время какой-нибудь джентльмен. Что же касается священников – в науках они превосходили всех, и этим Ирландия прославилась на весь мир. Многие чужеземные короли посылали в Ирландию своих сыновей, чтобы тс получили воспитание в ирландских школах.
И как раз в одной из таких школ учился тогда юноша, совсем еще мальчик. Он всех поражал своим необыкновенным умом. Родители его были простые труженики и, конечно, бедняки. Но хотя он и был еще мал и очень беден, в знаниях с ним не мог бы сравниться ни сын лорда, ни короля. Даже учителям приходилось иногда краснеть перед ним: когда они пытались чему-нибудь научить его, он вдруг сообщал им нечто такое, о чем они никогда и не слышали, и изобличал их невежество.
Но совершенно непобедим он оказался в споре. Он мог с вами спорить и спорить, пока не доказывал, что черное это белое, и тут же, когда вы уступали, – побить его в споре не мог никто! – он утверждал обратное и доказывал вам, что белое было черным.
Родители так им гордились, что твердо решили сделать из него священника, хоть и были очень бедны. И наконец они этого добились, правда, чуть не умерли с голоду, пока копили для этого деньги.
Что и говорить, в те времена Ирландия не знала другого столь же ученого мужа, и он так и остался самым великим спорщиком: никто не мог перед ним устоять. Пытались беседовать с ним даже епископы, но он тотчас доказывал им, что они ровным счетом ничего не смыслят.
В те времена школьных учителей еще не было, и обучением занимались священники. А так как этот человек считался самым умным в Ирландии, все чужеземные короли посылали своих сынков именно к нему, лишь бы хватило для них комнат в колледже. И постепенно он загордился и даже стал забывать, с какого дна он поднялся, и – что было хуже всего – стал забывать даже бога, который и сделал его таким умным.
Гордыня так овладела им, что от одного спора к другому он дошел уже до того, что доказывал, будто нет ни чистилища, ни ада, ни рая, ну, а значит, и бога, и, наконец, даже, что нет и души у человека, что человек все равно как собака или корова – коли умер, так и нет его.
– Разве кто-нибудь видел душу? – спрашивал он. – Если вы сумеете мне ее показать, я поверю в нее.
На это ему, конечно, никто ничего не мог ответить.
В конце концов все рассудили так: если нет того света, значит каждый может делать на этом свете все, что ему вздумается. Сам священник подал первый пример, взяв себе в жены молоденькую девушку. А так как невозможно было достать ни священника, ни епископа, чтобы обвенчать их, он сам для себя отслужил службу. Это был неслыханный позор, но никто не осмелился сказать ему хоть слово, потому что на его стороне были все королевские отпрыски: они прикончили бы любого, кто попробовал бы помешать их разгульной жизни.
Бедные юноши! Они все верили в него и полагали, что каждое слово его – истина.
Таким образом, его идеи стали распространяться все шире и шире. Мир катился к гибели. И тогда как-то ночью с неба спустился ангел и объявил священнику, что жить ему осталось всего двадцать четыре часа. Священника бросило в дрожь, он стал умолять хоть немного продлить ему жизнь.
Но ангел был неумолим и сказал, что это невозможно.
– Зачем тебе жизнь, ты, грешник? спрашивал он.
– О сэр, сжальтесь над моей бедной душой! – молил священник.
– Нет, нет! А разве у тебя есть душа? Скажи, пожалуйста! И как же ты это обнаружил?
– Она бьется во мне с той минуты, как ты появился, – ответил священник. – И каким же я был дураком, что не подумал о ней раньше.
– Набитым дураком, – согласился ангел. – Чего стоило все твое учение, если оно не подсказало тебе, что у тебя есть душа?
– Ах, милорд, – вымолвил священник, – если мне суждено умереть, скажите, скоро я попаду в рай?
– Никогда, – был ответ ангела. – Ты же отрицал рай.
– О милорд, а в чистилище я попаду?
– Чистилище ты тоже отрицал. Ты отправишься прямов ад! – сказал ангел.
– Как, милорд, но ведь я отрицал и ад! – возразил священник. – Стало быть, и туда вы не можете меня отправить.
Ангел был слегка озадачен.
– Ну хорошо, – молвил он. – Я тебе скажу, что я могу для тебя сделать. Выбирай: или ты останешься жить на земле хоть до ста лет и наслаждаться всеми земными радостями, но потом полетишь на веки вечные в ад, или через двадцать четыре часа умрешь в ужасных мучениях, но зато потом попадешь в чистилище и останешься там до Страшного суда. Правда это будет возможно только, если ты сумеешь найти верующего, и тогда его вера послужит залогом твоего прощения, и твоя душа будет спасена.
Не прошло и пяти минут, как священник принял решение.
– Пусть я умру через двадцать четыре часа, – сказал он, – лишь бы только душа моя была спасена.
Тогда ангел дал ему все указания, как поступать, и улетел. Священник тут же вошел в большой зал, где сидели все его ученики и королевские сыновья, и обратился к ним; – Скажите мне правду, и пусть никто из вас не побоится противоречить мне! Скажите, вы верите, что у человека есть душа?
– Учитель, – отвечали они, – когда-то мы верили, что у человека есть душа, но, следуя твоему учению, мы в это больше неверим. Нет ни ада, ни рая, ни бога! Вот что нам известно, потому что ты учил нас этому.
Священник побледнел от страха и выкрикнул:
– Послушайте! Я учил вас ложно. Бог есть, и человеческая душа бессмертна! Теперь я верю во все, что я раньше сам отрицал.
Однако голос священника потонул во взрыве смеха, так как ученики решили, что он испытывает их умение вести спор.
– Докажите это, учитель! – закричали они. – Докажите! Разве кто-нибудь видел бога? Разве кто-нибудь видел душу?
И весь зал сотрясался от смеха.
Священник поднялся, чтобы ответить им, но не мог выдавить ни слова. Все его красноречие, вся сила его доводов покинули его. И он не нашел ничего лучшего, чем воздеть к небу руки и возопить:
– Бог есть! Бог есть! Господи, прости мою грешную душу! Но все стали потешаться над ним и повторять его же слова,которым он их научил:
– Покажи нам его! Покажи нам твоего бога!
И он бежал от них в смертельном страхе, убедившись, что никто из них больше не верит. Как же ему теперь спасти свою душу?
Тут он вспомнил о жене. «Она-то уж верит, – решил он. – Женщины никогда не отказываются от бога».
И он пошел к ней. Но она сказала, что верит только тому, чему он ее учил, что хорошая жена должна верить только своему мужу, ему одному и никому больше ни на небе, ни на земле.
Тогда его охватило отчаяние, он бросился вон из дома и стал спрашивать каждого встречного, верят ли они. Но ответ был все тот же: «Мы верим только тому, чему вы нас учили», – ведь его учение разошлось по всей стране.
У него чуть не помутился рассудок от страха, потому что истекали последние его часы. И он бросился на землю в каком-то пустынном месте и принялся громко рыдать от ужаса, что так быстро приближается час его смерти.
В это время мимо него прошел маленький мальчик.
– Да поможет тебе господь бог! – сказал мальчик.
Священник так и вскочил.
– Ты веришь в бога? – спросил он.
– Да, я пришел из дальних стран, чтобы все о нем узнать, – ответил ребенок. – Не окажете ли вы мне услугу, направив в лучшую здешнюю школу?
– И лучшая школа, и лучший учитель здесь рядом, – сказал священник и назвал свое имя.
– О нет, только не он, – возразил ребенок. – Ведь мне говорили, что он отрицает бога и небо, и ад, и даже человеческую душу, потому что она невидима. Однако я в два счета могу опровергнуть его.
Священник поглядел на ребенка с серьезностью.
– Но как? – спросил он.
– Да очень просто, – ответил ребенок. – Я бы попросил его показать мне его жизнь, если он верит, что она существует.
– Но он бы не мог этого сделать, дитя мое, – сказал священник. – Жизнь человека нельзя увидеть. Она существует, но только невидимой.
– Тогда если человеческая жизнь существует, хотя мы ее и не видим, может существовать и человеческая душа, пусть невидимая, – ответил ребенок.
Когда священник услышал такой ответ, он упал перед ребенком на колени и заплакал от радости, потому что он знал – теперь его душа спасена. Наконец-то он встретил человека, сохранившего веру. И он рассказал ребенку всю свою историю – о своей испорченности и гордыне, о преступном богохульстве и о том, как к нему спустился ангел и поведал ему о единственном пути его спасения.
– А теперь, – сказал он ребенку, – возьми вот этот нож и ударь им меня в грудь, и терзай мою плоть, пока не увидишь на моем лице бледности смерти. И тогда, – если я умер, от моего тела должно отлететь нечто живое, – это знак для тебя, что душа моя предстала пред богом. И когда ты это увидишь, беги скорее к моей школе и созови всех моих учеников, чтобы они пришли и убедились, что душа их учителя покинула его тело, а все, чему он учил их, была ложь, ибо бог есть и он наказует грешника, и рай есть, и ад, и у человека есть бессмертная душа, которой суждено либо вечное счастье, либо вечные муки.
– Я помолюсь, – сказал ребенок, – чтобы набраться смелости исполнить вашу просьбу.
И он опустился на колени и начал молиться. Потом встал, взял нож и вонзил его священнику прямо в сердце и еще раз, и еще, пока не растерзал его плоть. И все равно священник еще жив, хотя страдания его были ужасны. Но пока не истекли двадцать четыре часа, он не мог умереть.
Наконец мучения кончились, и покой смерти отразился на его лице. И тогда ребенок увидел прелестное живое существо с четырьмя белоснежными крылышками, которое поднялось в воздух от мертвого тела и запорхало над головой мальчика.
Он бросился за учениками. И только они увидели это существо, как сразу поняли, что это душа их учителя. Они с удивлением и трепетом следили за ней, пока она не скрылась из глаз за облаками.
Это была первая бабочка, которую увидели в Ирландии. А теперь люди знают, что бабочки – это души умерших, которые ждут, когда их впустят в чистилище, чтобы через муки обрести чистоту и покой.
Да, но после этого случая школы Ирландии совсем опустели. Люди рассуждали так: стоит ли отдавать детей в ученье, если даже самый ученый человек в Ирландии всю жизнь заблуждался?

@темы: мудрость веков

---

из веселого

Сегодня в метро смотрю на огнетушитель, а на него какая-то добрая душа прикрепила табличку, заботливо вырезанную с пачки печенья - "Юбилейное утреннее" Смотрелось фантастически

@темы: приколы

---

скоро лето

Для меня прилет ласточек всегда ассоциируется с приходом лета, сегодня утром вышла на улицу и услышала в небе их радостные голоса.

И вот такая корейская сказка.

или-были два брата. Старший Нор Бу был богатый и злой. Он ненавидел всех людей, особенно бедных. Обижал слабых и калек, плевал и бросал сор в колодцы соседей. А больше всех обижал он своего младшего брата Хын Бу.
Хын Бу был человек бедный, но добрый и приветливый. У него было много детей. Тесно и голодно было в его ветхом домишке, но вся семья жила дружно.
Однажды пошел Хын Бу к старшему брату попросить немного семян для посева.
Старший брат, как только увидел Хын Бу, сразу догадался, что тот пришел с просьбой. Набросился он с бранью на своего младшего брата и прогнал его.
Хын Бу ни слова не сказал богатому брату и печальный вернулся домой.
Жена увидела, что пришел он с пустыми руками, но не стала жаловаться и укорять мужа.
– Не горюй, когда-нибудь и мы будем жить хорошо, – утешала она его.
Скоро пришла весна и появились первые ласточки. Одна ласточка стала вить гнездо под кровлей бедняка Хын Бу.
– Зачем ты лепишь гнездо под моей бедной кровлей? – сказал Хын Бу ласточке. Она не защитит твое гнездо от холодного ветра, и ты не найдешь на моем дворе ни зерен, ни крошек.
Но ласточка слепила гнездо и вывела птенцов. Птенцы росли, а ласточка без устали – добывала для них корм и весело щебетала.
Однажды змея подползла к гнезду и стала пожирать птенцов.
Хын Бу увидел это, закричал, застучал. Змея испугалась шума и уползла. Но было уже поздно: только один птенчик уцелел из всей ласточкиной семьи. Он выпал из гнезда, сломал себе лапки, но все-таки не достался змее.
Бедняк Хын Бу подобрал птенца и стал лечить его. Из своего платья он выдернул нитки и перевязал ему сломанные лапки. Сделал для птенца мягкое гнездышко. Кормил его мошками.
Птенец поправился, вырос. И осенью Хын Бу выпустил его на волю.
– Лети, ласточка, и будь счастлива! – сказал он.
Ласточка вспорхнула, покружила, как бы прощаясь, над хижиной Хын Бу и скрылась в синем небе.
Прошла зима, и снова настала весна. Ласточки вернулись в деревню, где жили братья Хын Бу и Нор Бу.
Хын Бу сидел печальный возле своего дома. Наступила пора сеять рис и чумизу, а у него не было ничего – ни семян, ни земли.
Вдруг прилетела ласточка, закружилась над его головой, защебетала свою веселую песенку и что-то уронила к его ногам.
Очень удивился Хын Бу, когда увидел на земле обыкновенное семечко тыквы. Он взял это семечко и посадил у своего дома.
Вся семья Хын Бу заботливо ухаживала за тыквой. Тыква быстро росла и скоро обвила стеблями всю крышу. Сперва распустились три белых цветка, потом появилась завязь. К осени на крыше выросли три огромные тыквы. Хын Бу с женой радовались: все-таки свой урожай.
Когда все три тыквы поспели, они бережно сорвали их и решили распилить, чтобы сделать кувшины для воды. Но только они распилили первую тыкву, как из нее посыпались всякие кушанья – такие вкусные, что просто таяли во рту. Все сто болезней излечивались от этих кушаний – вот какие они были!
Распилили вторую тыкву – и появились из нее разные одежды. Каких только одежек тут не было! Вся семья Хын Бу оделась с головы до ног.
Распилили третью тыкву – заблестели перед ними груды золота, серебра, засверкали драгоценные камни.
Но удивительнее всего было то, что сокровища в тыквах не уменьшались, сколько их ни брали. Казалось, их становилось даже больше.
Теперь Хын Бу и его семья ни в чем не нуждались и были счастливы. Выстроили они себе новый просторный дом под черепицей. Не забыли и ласточек – устроили на крыше уютные, загнутые по краям карнизы для их гнезд. С тех пор в Корее все так делают. Была теперь у Хын Бу земля, были сады. Его жена, дети и сам он усердна работали, так как все они любили труд и не привыкли к безделью. Осенью крыша их дома краснела от перца и желтела от тыкв.
Счастливый Хын Бу охотно помогал всем беднякам, которые просили у него помощи.
А Нор Бу, старший брат, от жадности и злости спать перестал. Как это так: нищий Хын Бу стал богатым! А тут еще сварливая жена не давала покоя. И вот пошла она к Хын Бу, чтобы выведать, откуда у него такое богатство.
Вошла в его новый, нарядный дом да так и затряслась от жадности. Губы поджала, вертит головой из стороны в сторону. Жена Хын Бу угостила ее, а сам Хын Бу – человек простодушный, да и скрывать ему нечего было – поведал ей всю историю с ласточкой.
Жена Нор Бу чуть не лопнула от злости. Поспешно вернулась она домой и рассказала обо всем своему мужу. Прибавила при этом, каких трудов ей стоило все разузнать. Хын Бу, мол, зазнался и не то что в дом – к дому близко ее не подпустил. Но все-таки она выведала, откуда у него богатство.
Тут они послали тысячу проклятий и Хын Бу, и его жене, и детям.
Старший брат Нор Бу с нетерпением стал ждать наступления весны.
Но вот и весна пришла. Опять прилетели ласточки. Под крышей дома Нор Бу ласточка слепила гнездо.
Скоро в гнезде появились птенцы.
Как-то раз ласточка улетела за кормом и птенцы остались одни. Богач Нор Бу залез в гнездо и убил птенцов. Лишь одного птенца оставил Нор Бу, но переломал ему ноги... Потом стал лечить его. А когда вылечил, выпустил на волю и сказал:
– Лети куда хочешь, только не забудь: ведь я тебя и лечил и кормил. За доброту мою ты должен щедро заплатить мне. Еще сделай так, чтобы Хын Бу опять стал бедняком, а богатство его перешло ко мне.
Улетел птенец в свою страну. Там рассказал он обо всем ласточкам, и они решили наказать злого Нор Бу. Вновь пришла весна. Прилетели ласточки в деревню, где жили братья Хын Бу и Нор Бу. Нор Бу давно уже сидит у своего дома. Ему не нужно работать – он богат. И вот сидит он в своей волосяной черной шапке и курит маленькую медную трубочку на длинном, тонком чубуке. Лицо его лоснится, заплывшие жиром маленькие глазки закрываются от удовольствия... Нор Бу мечтает о новых богатствах.
Вдруг прилетела и закружилась ласточка, бросила перед ним семечко тыквы и улетела.
Нор Бу дрожащими руками поспешно схватил семечко и, озираясь по сторонам, чтобы никто не увидел, посадил его у своего дома. Вокруг привязал на цепи собак, чтобы никто не мог и подойти к ростку тыквы.
Очень быстро росла тыква. Так же, как тогда у Хын Бу, она покрыла своими стеблями и листьями всю крышу дома, обвила все кругом.
Наступила осень, на крыше Нор Бу поспели три огромные тыквы. Нор Бу сорвал их темной ночью и стал распиливать. Тут же, вся дрожа от жадности, стояла его жена.
Распилил Нор Бу первую тыкву – поползли огромные, чудовищные гусеницы и принялись пожирать его поля и сады.
Не успел он распилить вторую тыкву, выскочили морские разбойники, отобрали все богатства Нор Бу и быстро уплыли за море.
Нор Бу поспешно распилил третью тыкву – и вдруг из тыквы вырвалось страшное огненное пламя. Сгорели в этом пламени жадный богач Нор Бу и его злая жена.

или еще одна

Ласточка, жук и змея.

(Абхазская сказка)

Бог распределял между животными, кому чем питаться. Сначала он вызвал змею и спросил: «Что дать тебе на прокормление?» Змея не смогла сразу ответить, а попросила несколько дней на размышление. Бог согласился.
Тем временем змея попробовала разную пищу и нашла, что самая вкусная — это мясо человека. Она послала жука сообщить о своем выборе богу. Летит жук, а навстречу ему — ласточка.
— Куда летишь? — спросила она.
— Лечу по поручению змеи к богу сообщить, что она выбрала себе в пищу мясо человека,— ответил жук.
Ужаснулась ласточка такому выбору змеи и решила спасти людей.
— А ну, покажи язык,— попросила ласточка.
Только жук высунул язык, ласточка — раз и отщипнула его, Потом она сама полетела к богу и говорит:
— Змея выбрала себе в пищу лягушек.
Бог так и повелел. Узнала об этом змея и вознегодовала на ласточку. Однажды змея решила поймать ласточку и расправиться с ней, но та вырвалась, только из хвоста её злодейка успела выдрать средние перья. Вот почему с тех пор жук не может говорить, а только жужжит, змея питается лягушками, а у ласточки в хвосте не хватает средних перьев. Но зато человек почитает ласточку и не разоряет её гнезда.

@темы: ласточки-вестницы лета

---

флэшка

Вчера утром кинула колпачок от флэшки на рабочий и стол и напрочь о нем забыла. Вечером собираюсь домой, ищу, а его нет. Ну, думаю, трындец моей флэшечке настал, без колпачка долго не протянет. Перерыла все бумаги, перевернула сумку, перекопала все ящики, поползала по полу, даже в мусорное ведро залезла (хорошо еще к кабинете никого не было ). Расстроилась и поехала домой так, в надежде, что уборщица не выметет откуда-нибудь и не выкинет за ненадобностью. Ругалась про себя, на чем свет стоит
Сегодня утром приезжаю на работу, а он лежит на самом видном месте, причем вчера я это место тщательно исследовала

@темы: бывает же

---

А чего она ожидала?

Думала, что ирландцы устелят весь путь алыми розами и будут долго рукоплескать? Слишком сильна боль от пережитых страданий в ирландской душе, чтобы на острове были рады приезду английской королевы. По мне так уж лучше пусть англичане вообще забудут туда дорогу, чем пытаются наладить то, что было утоплено в крови многих невинных жертв.

Ирландии полицию забросали бутылками с зажигательной смесью, когда королева возлагала цветы
В Дублине во время посещения британской королевой Елизаветой II мемориала жертв борьбы за независимость Ирландии партия «Шинн Фейн» и несколько других организаций устроили акцию протеста, которая переросла в беспорядки.

В полицию полетели бутылки с зажигательной смесью, сообщает корреспондент ИТАР-ТАСС. Столкновения произошли на площади, примерно на полкилометра удаленной от мемориала. Королева должна была возложить цветы к памятнику жертв борьбы за независимость.

Акция протеста началась с того, что активисты выпустили в небо сотни черных воздушных шаров. Известно о пяти задержанных.

Во вторник королева Елизавета II начала свой первые визит в Ирландию.

Накануне визита британской королевы лидер партии «Шинн Фейн» Джерри Адамс назвал прибытие королевы преждевременным. Он предупредил, что члены его партии, выступающие за объединение Ирландии с Северной Ирландией, которая является частью Великобритании, будут проводить акции протеста во всех городах острова, которые намерена посетить Елизавета II.

С "Эха Москвы"

О. ЖУРАВЛЕВА: В Москве 15 часов 35 минут, дневной «Разворот» на «Эхе Москвы». Ольга Журавлева, Алексей Осин. Мы развернулись, новая тема. Оставим уже обсуждение кандидатуры Ходорковского в президенты и обратимся к правящей монархине: визит королевы Великобритании в Ирландию. У нас на связи Иван Кущ, корреспондент ИТАР-ТАСС из Дублина. Иван, вы нас слышите?

И. КУЩ: Да, добрый день.


О. ЖУРАВЛЕВА: Добрый день. Вы непосредственно в Дублине сейчас находитесь?

И. КУЩ: Да, непосредственно в Дублине – в пресс-пуле, где располагаются более 1200 журналистов из всех стран. В основном, конечно, это ирландские СМИ и британские, но, тем не менее, и мировая общественность заинтересована в этом визите.

А. ОСИН: В праздничном убранстве улицы Дублина?

И. КУЩ: Даже, я бы сказал, не в таком праздничном, а больше этикетки полиции мелькают и их жилеты. Потому что сейчас, непосредственно, очень строгие меры безопасности предприняты, потому что визит королевы, он первый за последние сто лет, и если ирландская полиция не сможет обеспечить нужные меры безопасности, это будет, наверное, провал для правительства и для президента, который пригласил ее.

О. ЖУРАВЛЕВА: Скажите, пожалуйста. Ну, вот первый визит после Георга V, правильно, да?

И. КУЩ: Да.

О. ЖУРАВЛЕВА: И откуда вот такой страшный ажиотаж? Уже все-таки довольно давно Ирландия обрела свою самостийность и независимость. Почему такой до сих пор напряженный момент? Почему так опасаются терактов? Есть ли какие-то демонстрации, я не знаю, есть ли какие-нибудь протестные выступления, еще что-то такое в самом Дублине?

И. КУЩ: В самом Дублине запланировали они вечером протестные демонстрации. Ну вот в основном они будут мирные, конечно же. Просто люди протестуют и считают, что непосредственно отношения ирландско-британские еще не достигли того момента, когда монарх, который представляет страну, может посетить независимую Ирландию. Но я хочу сказать, почему все опасаются терактов. Потому что в 79-м году дядя супруга Елизаветы II принц Филипп, адмирал Луис Маунтбеттен, он погиб в результате взрыва бомбы, которая была заложена на его яхте, когда он в Ирландии. Также было осуществлено покушение на Маргарет Тэтчер, которое взяла на себя как раз Ирландская республиканская армия, ведущая борьбу против независимости Северной Ирландии. И в настоящий момент предполагается, что могут быть осуществлены теракты. Так уже сообщается о трех случаях. Первый – пока не известно, была ли это реально бомба, потому что в двух других случаях это оказался муляж…

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну вот это вы говорите о предотвращении теракта в автобусе? Нашли взрывное устройство в понедельник.

И. КУЩ: Да, непосредственно в понедельник, поздно вечером. Был осуществлен звонок, в котором сообщили неизвестные о том, что была заложена бомба. После проверки было выяснено, что есть подозрительный предмет. 30 человек из автобуса были эвакуированы, скажем так, высажены на остановке, и непосредственно уже саперная группа произвела направленный взрыв. И сейчас полиция разбирается, было ли там реальное взрывное устройство или это был тоже муляж.

О. ЖУРАВЛЕВА: Скажите, пожалуйста, а вот что писали в газетах, какие телевизионные комментаторы выступали? Общий какой-то есть настрой по поводу вот этого исторического, на самом деле исторического визита? Для чего вообще королеве нужно было в Дублин на старости лет вдруг податься?

А. ОСИН: И в чем он исторический получается?

И. КУЩ: Вы знаете, очень много разных взглядов, совершенно разных. Потому что, конечно, позиция, скажем так, верхушки ирландского общества и правительства заключается в том, что непосредственно визит, он станет началом новой эры в отношениях. Люди же совершенно по-другому это видят. Кто-то полностью поддерживает визит монарха, потому что он показывает зрелость ирландско-британских отношений…

О. ЖУРАВЛЕВА: Как независимое государство, а не как колония и не как часть страны.

И. КУЩ: Именно, именно. И он не только показывает близость, но и отражает реально соотношение дел между Ирландией и Британией. Потому что они являются самыми двумя дружественными государствами, можно сказать, и самыми близкими. Потому что каждый восьмой британец имеет ирландские корни, около 100 тысяч британцев живут в Ирландии.

А. ОСИН: Извините, ну вот насколько я понимаю, если монарх из бывшей метрополии посещает, ну, не колонию, конечно… нельзя, наверное, так сказать, да? То это свидетельство признания независимости. Почему же тогда такая негативная реакция ожидается? Будет, не будет – непонятно.

И. КУЩ: Вы знаете, здесь еще и была проблема с выбором числа неудачным. Потому что 17 мая 1974 года был осуществлен взрыв бомбы, в котором, предположительно, достоверных сведений нет, но приняли участие ирландские спецслужбы. И это стало самым большим терактом за то время, и 34 человека погибли, 300 было ранено. И до сих пор британцы не опубликовали и не рассекретили данные тех лет. То есть если мы будем говорить о кровавом воскресенье, которое случилось, и Дэвид Кэмерон признал, извинился за те мероприятия, то вот в данном случае никаких пока ясностей нет.

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну хорошо, это вы говорите о неудачном выборе времени, да, для визита?

И. КУЩ: Да, плюс непосредственно, как вы можете понять, после того, как ирландско-британские отношения начали налаживаться в 98-м году, после соглашения в день «Страстной пятницы», все-таки остались, можно сказать, экстремистские организации, которые выступают за независимость всего острова.

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну то есть Северной Ирландии.

И. КУЩ: Да. Но методы борьбы в основном используют террористические.

А. ОСИН: А скажите, оценила ли местная публика тот жест королевы, что она в зеленых ирландских цветах совершает этот визит?

О. ЖУРАВЛЕВА: Она полностью в таком ярко-ярко бирюзово-зеленом…

И. КУЩ: Я вас понял, да. Это считается национальным, можно сказать, цветом, одним из цветов Исландии и его флага. Но пока никакой информации нет по этому поводу. Но, я думаю, оценят, потому что именно к мелочам ирландцы очень трепетно относятся.

О. ЖУРАВЛЕВА: А скажите, Иван, еще можно, еще в заключение. Какие еще мелочи могут быть важны? Какое-то место посетить, каким-то образом себя повести. Вот что еще от королевы ждут?

И. КУЩ: От королевы все очень ждут сегодняшнего события, когда она будет возлагать венок в дублинском саду Памяти. Потому что там располагается непосредственно мемориал. Он был построен в честь погибших ирландцев в борьбе за свою независимость. И вот будет очень интересно, мне кажется, и ирландцы этого ждут, что скажет королева, непосредственно когда будет возлагать венок: признает ли она эту борьбу и как она ее оценит, с ее точки зрения. Ну а непосредственно все остальные места, которые она будет в дальнейшем посещать, и не только в Дублине четыре дня, она их выбирала сама, и все имеют какое-то значение, о каждом можно вообще много говорить.

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну, например?

И. КУЩ: Ну, например, тот же Тринити-колледж, который является самым старым учебным заведением Ирландии. Он был основан Елизаветой I в 1592 году. Непосредственно что ей будет интересно – она будет смотреть книгу кельтов. То есть это опять же национальная ирландская достопримечательность. Ну и «Гиннесс», я думаю…

О. ЖУРАВЛЕВА: То есть она должна выпить «Гиннесс», она должна посетить Тринити-колледж, она должна сказать пару слов на ирландском языке обязательно.

И. КУЩ: Я не думаю, что она будет говорить, потому что королева Великобритания не обязана знать ирландский…

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну если бы она сказала хотя бы приветствие. Ну как артисты приезжают, что понравиться…

А. ОСИН: «Привет, Москва!»

О. ЖУРАВЛЕВА: Да, «Привет, Москва!», «Привет, Дублин!»… Почему нет?

И. КУЩ: Ну если это случится, я опять же говорю «если», то ирландцы это обязательно оценят.

О. ЖУРАВЛЕВА: Понятно. Спасибо вам большое. Я напомню, что у нас в эфире был корреспондент ИТАР-ТАСС, который непосредственно из Дублина по телефону с нами общался, Иван Кущ. Спасибо большое, Иван. Нам тут пишут на СМС во множестве: «Что нам этот визит королевы Англии в Ирландию?». Ну вот сами подумайте, у нас столько вот подобных проблем – и борцы за независимость, и, извините, там еще межконфессиональная такая довольно суровая проблема, потому что это католики, а это протестанты, и бывшая метрополия и ее бывшие владения, и масса всяких вещей, которые, мне кажется, для России очень знакомы.

А. ОСИН: Ну вот они сыграют в «Ребята, давайте жить дружно», а мы посмотрим, получится у них или нет. Может, нам тоже пригодится.

О. ЖУРАВЛЕВА: Айрат пишет: «Монархия – экстремалы: принц – в Афган, королева – в Ирландию». Ну на самом деле это же еще и политический шаг, потому что пожилая женщина, которая, конечно же, не такой уж она прям политик, как вот эти премьер-министры и так далее, конституционная монархия, парламентская, все дела, могла бы сидеть себе спокойно. Но она сама как символ, и она вот первая. Не премьер поехал, не какой-нибудь министр иностранных дел, они тоже туда обязательно должны приехать, но вот… Мне кажется, что это мужественный поступок.

А. ОСИН: Она, по-моему, очень тонко ощущает свое место в истории. Это все войдет в учебники, и она это прекрасно понимает.

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну правильно, потому что последний визит в 1911 году Георга V, он тоже вот остался в учебниках. Про Георга V мы помним только, что он очень похож на Николая II. А вот это вот осталось в памяти. Мы еще пытаемся связаться с Константином Эггертом, членом Британского Королевского Института международных отношений, вообще журналистом-международником, который тоже по этому поводу много чего знает. Пока на связи его нет. Ну вот обратите внимание, сколько лет всевозможные ирландские террористические организации пытались вести переговоры, объявляли о сдаче оружия. Но, что называется, на местах все равно оставались вот такие вот экстремисты и экстремалы. Насколько тяжело вообще идет этот процесс. Вот когда мы говорим про Северный Кавказ, что вот уже сколько лет это все длится, Британии это все очень знакомо.

А. ОСИН: Да лет 200, я думаю.

О. ЖУРАВЛЕВА: В Британии еще с Шотландией и с Ирландией гораздо больше это длится, и тоже насколько тяжело, до сих пор, вы себе представляете? Отлично, у нас на связи Константин Эггерт, член редакционного совета Московского Центра Карнеги и член Британского Королевского Института международных отношений. Костя, это Ольга Журавлева. Добрый день.

К. ЭГГЕРТ: Оля, приветствую.

О. ЖУРАВЛЕВА: И Алексей Осин тоже здесь. Привет.

А. ОСИН: Приветствую.

К. ЭГГЕРТ: Привет.

О. ЖУРАВЛЕВА: Ну что, самое главное, что вот для тебя, например, визит королевы в Ирландию? Все мы уже слышали, что исторический.

К. ЭГГЕРТ: Да, это действительно исторический визит. И если посмотреть на то, что последний раз там был дед королевы Георг V в 1911 году, когда Ирландия вся была частью Соединенного Королевства, конечно, это историческое событие. Потому что первый государственный и вообще первый визит британского монарха в независимую Ирландию, в Ирландскую республику.

А. ОСИН: Но радости как-то всеобщей нет.

К. ЭГГЕРТ: Ну, как вы думаете, может ли быть радость в ситуации, при которой… все же совсем недавно начали рубцеваться раны англо-британского противостояния XX века. Со времени заключения соглашения «Страстной Пятницы» в 98-м году, которое, собственно, положило конец основной волне насилия в Северной Ирландии, заложило основу политического регулирования, прошло всего-навсего 13 лет. Конечно, за это время очень быстро все не рубцуется. Но с другой стороны, если посмотреть на отношения ирландцев и британцев сегодня, они, конечно, более нормальные, чем они были даже, может быть, там 10 – 15 лет назад. Я хорошо помню, что даже году так в 93 – 94-м лондонские поезда регулярно останавливали из-за того, что находили подозрительные пакеты, думали, что это бомба. Никому не надо было тогда объяснять, чья это бомба может быть. Все знали, что это Ирландская республиканская армия, которая вела кампанию террора против Великобритании. Так что мне кажется, что здесь очень важны государственные визиты, тем более государственные визиты монарха, и тем более британского монарха, который не обладает широкими исполнительными полномочиями, всей исполнительной властью. Это всегда символы. И то, что королева поедет на стадион Кроук-парк, где теперь уже век назад британские солдаты открыли огонь по толпе, застрелили там то ли 13, то ли 14 болельщиков, и почтит там память вот этих вот ирландцев, которые погибли от рук британцев, это очень важно. Ведь, в конце концов, не будем забывать, ближайшие родственник королевы, ее двоюродный брат и дядя ее супруга…

О. ЖУРАВЛЕВА: Да, погиб во время теракта.

К. ЭГГЕРТ: Да, он погиб во время теракта в 79-м году. И прекрасно помнят шок, который тогда, в общем, так сказать, по всему миру прошел, потому что это произошло совершенно неожиданно. Произошла, кстати, в территориальных водах Ирландии, а не в Северной Ирландии. И тогда были очень жесткие заявления ИРА, которая назвала это казнью. И вот сейчас королева едет, так сказать, возлагать венки и произносить речи там, где еще лет 15 назад, даже 10 назад о ее присутствии и помыслить было невозможно.

А. ОСИН: На бытовом уровне между англичанами и ирландцами есть какие-то проблемы или нет?

К. ЭГГЕРТ: Ну, вы знаете, если вы приедете в Белфаст, нельзя исключить, что вы встретитесь с неким непониманием, мягко говоря, особенно в католических районах города. Я помню, ну, правда, это было довольно давно, уже лет 10 назад… ну, мой такой слабый английский все же обладает британским немножечко акцентом, потому что я учился по такой оксфордской программе. И я помню, что меня как-то один раз приняли за англичанина в одном магазине. Ну, продали товар, но в конце, когда выходил, бросили в спину: «Проклятый англичанин». Ну, я там что-то такое короткое спросил, я думаю, что, поговорив подольше, они поняли, что я никакой не англичанин, но тем не менее. Сейчас этого стало меньше, как мне кажется. И вообще, вы знаете, такие отношения, в чем-то, может быть, напоминающие отношения поляков и русских. Любовь – ненависть, притяжение – отталкивание одновременно.

О. ЖУРАВЛЕВА: Но общая история, общая литература и все, все, все, и при это кровавые раздоры.

К. ЭГГЕРТ: Самое главное все же - общий язык, что тоже важно очень.

О. ЖУРАВЛЕВА: Ведь ирландцы пытаются возродить национальный язык.

К. ЭГГЕРТ: Ну, они пытаются возродить национальный язык, но, тем не менее, людей, которые в быту говорят на гэльском языке, процента три…

О. ЖУРАВЛЕВА: Он очень сложный.

К. ЭГГЕРТ: …как в Белоруссии, понимаете, то же самое.

А. ОСИН: Я бы сказал, как Украина и Россия все-таки, да?

К. ЭГГЕРТ: Я бы сказал, что все же общий язык тоже играет роль. И тот факт, что у очень многих людей, даже вот некоторых, скажем, корреспондентов британских средств массовой информации в Москве, там, не знаю, ирландский папа, английская мама – это настолько частое явление, что, понимаете, говорить о ненависти невозможно без разговоров о взаимном притяжении, о любви.

А. ОСИН: А насколько могут продвинуться отношения после этого визита? Или это формальность?

К. ЭГГЕРТ: Это не формальность. Ну, то есть в чем-то это формальность, повторяю, как любой государственный визит. Но, понимаете, в такого рода конфликтах символика всегда очень важна. Иногда она важнее, чем суть, чем субстанция. И поэтому, как мне кажется, этот визит все же из серии, ну, я бы так сказал, успокоения постепенного, медленного, которое займет поколения, но успокоения умов и сердец. Ведь как четыре года назад сенсацию вызвало, что во время регбийного матча в Дублине, когда приехала сборная английская, играли гимн «Боже, храни королеву», и ирландские болельщики не свистели, не кричали. Они просто не хлопали в ладоши, но они спокойно его выслушали, молча, это тогда тоже посчитали гигантским сдвигом в настроениях людей. А это футбольные болельщики. Болельщики регби, прошу прощения.

А. ОСИН: Да, что еще, наверное, более крутой такой замес.

К. ЭГГЕРТ: Да, вот именно что. А здесь, понимаете, приезжает британский монарх. Ну, все понимают, что монархия конституционная, но определенная - ну как это лучше сказать? – ответственность короны, конечно, всегда есть. Именно символическая ответственность. И то, что королева, переламывая, превозмогая, может быть, даже личные семейные претензии, которые могли бы у нее быть, едет и будет говорить все эти речи и будет встречаться с обычными ирландцами, это, конечно, очень здорово. И на самом деле, насколько вот мне известно, во многом это была инициатива именно короны, именно Букингемского дворца еще лет 10 назад. Именно оттуда исходила идея провести этот визит. Понимаете? А вы говорите о роли монархии. Вот она деликатная, красивая, но очень важная роль монархии как символа, в том числе и символа, если хотите, в межгосударственных отношениях.

О. ЖУРАВЛЕВА: Вот у нас тут приходят СМС-ки… Я напомню, что у нас в эфире Константин Эггерт, член редакционного совета Московского Центра Карнеги и член Британского Королевского Института международных отношений. Вот приходят СМС-ки: «Визит королевы в Ирландию - все равно что сейчас был бы визит Медведева в Грузию». Можно сопоставить?

К. ЭГГЕРТ: Ну, все-таки, конечно, нет. Потому что…

О. ЖУРАВЛЕВА: 100 лет не прошло.

К. ЭГГЕРТ: Ну, даже не 100 лет… войны между Ирландией и Великобританией не было. Была гражданская война, конечно, да, в конце 10-х – начале 20-х годов. Ну, во-первых, действительно, и период прошел довольно долгий. И потом, понимаете, отделение Северной Ирландии от, собственно, Ирландии произошло в результате все же, ну, такого, если хотите, конституционного аукциона, который они имели после этого очень сложного, не будем сейчас вдаваться в детали, поэтапного перехода Ирландии к полной независимости. А полную независимость она приобрела только в 49-м году. Поэтому все же, мне кажется, эмоции, наверное, будут чуть пониже. Но в чем-то это сравнимо. Я думаю, через 20 – 30 лет это будет вполне подходящее сравнение, которое слушатель очень тонко, так сказать, подметил.

О. ЖУРАВЛЕВА: Еще Евгений из Пензы пишет: «Путин должен возложить венок на могилу павших боевиков Чечни?». Ну, здесь речь идет о павших гражданах при разгоне демонстрации или там чего бы то ни было. Все-таки не боевиков. Правильно я понимаю?

К. ЭГГЕРТ: Ну, понимаете, конечно, речь идет о том, что для королевы выбраны как раз действительно такие места, которые напрямую не связаны с деятельностью, например, Ирландской республиканской армии. Не будет она там возлагать… (неразб.) Она будет скорбеть о жертвах, ну, если хотите, в чем-то… (неразб.) колониальной войны, ну, о жертвах, конечно, безвинных. И это правильно. Потому что те, кто взял сознательно в руки оружие, это немножечко уже другой коленкор. Хотя со временем и к ним отношение будет меняться с обеих сторон, как к солдатам Королевского парашютного полка, которые в 75-м году стреляли в демонстрантов в Белфасте, так и к какой-то части боевиков. Постепенно это будет трансформироваться. Будет кто-то, кто будет всегда занимать жесткую позицию и говорить «негодяи, враги», кто-то будет говорить: «Ну, все-таки надо попытаться понять их мотивы». Ну, знаете, человеческий характер, он многогранен. Ну, мое такое понимание, никакие сравнения, пусть это… (неразб.) как Северная Ирландия, или там, я не знаю, Грузия, или что-то еще, они не работают. Потому что, ну, они в чем-то работают, они работают в каких-то важных принципах, что в конечном счете политические лидеры должны брать на себя ответственность за строительство отношений, за создание именно атмосферы в обществе, за примирение. Все это да. Но методы конкретные, специфика всегда для каждой страны, для каждого региона своя.

О. ЖУРАВЛЕВА: Константин, еще один вопрос. Вот можно ли говорить о том, что существует, что уже вот террористические организации… вот вплоть до анекдотов было: «Целую, ваша ИРА»… И вот эти вот, не знаю, менее уже радикальные организации… Что они все-таки сходят на нет, что ирландская вот эта террористическая проблема все-таки рассосется?

К. ЭГГЕРТ: Ну, конечно. Она уже, простите…

О. ЖУРАВЛЕВА: Сколько раз говорили, что вроде складывают оружие, тем не менее, бомбы находят регулярно.

К. ЭГГЕРТ: Да, конечно. И я думаю, что вот это стремление к единой Ирландии, оно еще будет существовать не один год, может быть, даже не одно десятилетие. Но такой массовой поддержки, которую это имело, скажем, в 70-е годы, сегодня, несомненно, у радикалов нет. И службы безопасности двух стран довольно сильно сотрудничают, так сказать, через границу, поверх барьеров. И сами граждане изменились, стали смотреть на многое иначе. И, вы знаете, нельзя забывать еще об одной вещи – Европейский союз, к которому принадлежат и Ирландия, и Великобритания, все же сблизил их. И вот об этом тоже нельзя забывать, что работа в европейских институтах, иногда совместная, знаете, торговля какая-то за что-то в европейских институтах, это тоже сближает. Тот факт, что нет границы… вы знаете, даже если вы будете пытаться пересечь границу, будете просить поставить штемпель, когда вы пересекаете границу между Великобританией и Ирландией, так сказать, вам трудно будет этого добиться. Это все же тоже работает, потому что сегодня молодые люди в Ирландии в той же степени чувствуют себя ирландцами, как и европейцами, ну, может быть, чуть меньше это в Великобритании, которая традиционно в чем-то обособлена. Но тоже вот этот фактор европейской идентичности, несомненно, играет свою роль. Поэтому мне кажется, что сегодня невозможно себе представить той поддержки Ирландской республиканской армии, которая была у нее еще 20 лет назад.

О. ЖУРАВЛЕВА: Спасибо большое. Это Константин Эггерт, член редакционного совета Московского Центра Карнеги, член Британского Королевского Института международных отношений, был у нас на связи. Мы говорили о визите королевы Великобритании в Ирландию.

и еще

Королева Великобритании Елизавета II 17-20 мая нанесет исторический визит в Ирландию – первый после обретения этой страной независимости. На обеспечение безопасности визита будет потрачено около 26 млн фунтов стерлингов.
Визит королевы в Ирландскую Республику представляется обеими сторонами как начало совершенно нового этапа в исторически далеко не простых отношениях между Лондоном и Дублином.
За почти 60 лет пребывания на троне королева Елизавета II посетила 129 стран - от Исландии до Индонезии, но ни разу не была в Ирландии, ближайшем соседе Великобритании.
Последним британским монархом, посетившим Ирландию в 1911 году, был дед нынешней королевы Георг V.
Первый официальный визит британской королевы за последние 100 лет будет проходить по приглашению президента Ирландии Мэри Макэлис.
Угрозы "Истинной ИРА"
Со своей стороны, группировка "Истинная ирландская республиканская армия" (Real IRA) обвинила королеву в "военных преступлениях" и заявила, что главу британского государства не хотят видеть на ирландской земле.
На обеспечение безопасности этого визита будет потрачено около 26 млн фунтов стерлингов (чуть более 42 млн долларов).
Ирландские политики, в большинстве своем, называют этот визит символом прогресса в отношениях двух стран. Президент Мэри Макэлис заявила, что Великобритания и Ирландия "выковывают новое будущее, отличное от прошлого и от тех условий, в которых развивались отношения в прошлом".
Премьер-министр страны Энда Кенни выразил уверенность, что ирландский народ окажет королеве теплый прием. "Визит королевы - это символическое исцеление ран прошлого и смелый взгляд в будущее", - сказал он.
Заместитель премьер-министра, одновременно занимающий пост министра иностранных дел, Эймон Гилмор тоже уверен, что ирландцы достойно встретят королеву. "Это, конечно, исторический и символический визит, правда, непонятно, почему этот визит не состоялся раньше", - сказал Гилмор.
Визит также ознаменует успех мирного процесса в Северной Ирландии, которая остается в составе Соединенного Королевства. Подписанные в 1998 году мирные соглашения Страстной пятницы положили конец продолжавшемуся три десятилетия вооруженному конфликту между вооруженными группировками двух живущих там религиозно-этнических общин, католиков и протестантов.
Группировки, выступавшие от имени католиков, требовали воссоединения с Ирландской республикой, протестантские политические силы настаивали на сохранении статус-кво.
Миллионы на безопасность
Во вторник, в день прибытия королевы в Дублин, ее будут охранять более 100 вооруженных английских полицейских. На подмогу им брошены силы ирландской полиции - Гарды - и ирландской армии. Около 8 тысяч местных полицейских и 2 тысяч солдат будут задействованы в обеспечении безопасности в Дублине.
Накануне визита в Ирландии были задержаны так называемые диссиденты - члены Ирландской республиканской армии, не признавшие соглашения Страстной пятницы.
Центр Дублина уже превращен в пешеходную зону, чтобы туда не могли проехать машины, начиненные взрывчаткой.
"Я - один из пострадавших от этих беспрецедентных мер безопасности, потому что живу в центре города, знаю расписание королевского визита практически по часам, полиция нас уведомила, когда можно выходить на улицу, а когда лучше там не появляться", - рассказал Русской службе Би-би-си Сергей Тарутин, редактор русскоязычного издания "Наша Газета" в Дублине.
"Не только машины, но и все мусорные баки убраны из центра города, - рассказывает Тарутин. - Переписаны жители окрестных домов, наверно будут выдавать индивидуальные пропуска для посещения центра".
Но больше всего, по словам Сергея Тарутина, местных жителей раздражает то, сколько денег потрачено на королевский визит из местного бюджета.
"Представители Гарды уже заявили, что бюджет на этот год, выделенный на содержание правоохранительных органов в Ирландии, израсходован полностью на обеспечение безопасности королевского визита и приезда президента Обамы на следующей неделе", - сказал Тарутин.
За день до королевского визита лондонская полиция получила предупреждение о бомбе, заложенной в центре города. На несколько часов был закрыт район улицы Мэлл, недалеко от Букингемского дворца.
Все учреждения в деловой части города утром в понедельник по электронной почте получили предупреждения от Скотленд-ярда о возможных терактах.
Неловкое совпадение
Первый день визита королевы совпадает с 37-й годовщиной самого кровавого события долгого периода насилия и смуты в Северной Ирландии, начавшегося в конце 1960-х годов. 17 мая 1974 года в Дублине и Монагане от взрыва бомб, заложенных в четыре автомобиля, погибли 34 человека и около 300 получили ранения.
Считается, что протестантские боевики, устроившие эти взрывы, действовали при возможном участии спецслужб Великобритании. Такого мнения, например, придерживается организация "Справедливость для забытых" (Justice For The Forgotten), представляющая семьи погибших и пострадавших во взрывах 1974 года.
Во время своего четырехдневного визита королева Елизавета II вместе со своим супругом герцогом Эдинбургским посетят несколько исторических мест, с которыми у ирландцев связаны болезненные воспоминания.
Королева примет участие в церемонии в Саду памяти тех, кто погиб в борьбе за независимость Ирландии, и посетит стадион Кроук-парк - место, где в 1920 году британские военные открыли огонь по болельщикам во время футбольного матча, убив 14 человек. Так британцы ответили на убийство в тот день их секретных агентов членами ИРА.
Ожидается, что тысячи людей придут посмотреть на возложение венков в Саду памяти. Власти обратились к желающим присутствовать на этой церемонии с просьбой не брать с собой ни национальных флагов, ни другой символики, которая может всколыхнуть националистические чувства.
Экономическая выгода и бесценный пиар
Однако, как утверждают местные газеты, 99% ирландцев настроены по отношению к британской королеве совершенно дружелюбно и видят в этом визите не только политическую, но и экономическую выгоду.
"Великобритания - это один из главных торговых и инвестиционных партнеров Ирландии, - рассказал Русской службе Би-би-си экономист из Дублина Константин Гурджиев. - Кроме того, ирландцы не забыли, что во время недавнего экономического кризиса Англия помогла стране ссудами".
"Для экономики Ирландии - это очень важный визит, он приведет к осознанию того, что две страны вышли на другой уровень взаимоотношений, - считает Гурджиев. - Для инвесторов это будет еще одним сигналом того, что современные Англия и Ирландия - это партнеры, чьи отношения выстраиваются на паритетных началах".
По словам экономиста Гурджиева, давно живущего в Дублине, процесс психологического примирения начался 10-15 лет назад именно с торговли между двумя странами, а также с культурных и образовательных обменов.
"На прошлой неделе я выступал на открытии выставки по архитектуре в Дублине, спонсором которой был Британский cовет, - делится Константин Гурджиев. - Несколько лет назад это сочли бы культурной экспансией британцев, а теперь очевидно, что ирландцы совершенно спокойно относятся к такому сотрудничеству".
"Ирландское общество далеко ушло от того понимания независимости, которое доминировало в сознании в конце 80-х, когда свобода понималась как противопоставление всему английскому", - добавляет Гурджиев.

В свою очередь, правительство Ирландии и, в частности, министерство по туризму, надеются, что визит британской королевы и вслед за ним краткосрочный визит президента Барака Обамы, вдохнут жизнь в экономику страны, увеличив поток туристов из США и Великобритании.
Мишель и Барак Обама пробудут на территории Ирландии всего 24 часа, чтобы посетить деревню Монигалл в графстве Оффали. Прапрадед президента по материнской линии Фулмон Кирни родился здесь и в 1850 году, когда ему было 19 лет, эмигрировал в Индиану.
"Визит королевы - это такой пиар для Ирландии, который не купишь ни за какие деньги", - сказал Алекс Конноли, представитель ирландского министерства по туризму.
Смешанные браки - залог примирения
Настоящее примирение доселе враждующих народов происходит тогда, когда появляются смешанные браки, уверены многие психологи и социальные антропологи.
Англичанка Аманда и ирландец Дэнис поженились несколько лет назад.
На свадьбе родственники жениха и невесты бросали друг на друга откровенно недружелюбные взгляды.
Сейчас у них растет сын, которого, как говорит Аманда, дальние ирландские родственники между собой называют разными уничижительными словами типа "выродок" или "недочеловек".
Аманда и Дэнис давно уже живут в Лондоне, и все соседи по улице уже привыкли, что именно он организует пикники и прочие совместные посиделки в разные "красные дни" календаря.
29 апреля, когда королева Елизавета II женила своего внука Уильяма, и вся Англия пировала, устраивая уличные праздники, Дэнис сделал вид, что ничего не происходит. Соседи остались без пикника и уличных гуляний.


И таким образом Британия снова высосала из Ирландии колоссальное количество бюджета, потому что королеву, видите ли, нужно очень тщательно охранять...

@темы: Британии здесь не рады, почему не приехал Папа Римский?

---

"Дочь Монтесумы"

Помню, лет в 17 я просто зачитывалась этой книгой, перечитывала несколько раз. И больше всего уважения испытывала к Куаутемоку, благородному ацтеку. Вот таким его представляют в современном мире.



О ранней его биографии сведений почти нет. Занял пост правителя после кончины Куитлауака от оспы, завезённой испанцами, в конце 1520 г. Начал подготовку к обороне Теночтитлана, однако после 80 дней боёв, 13 августа 1521 г. город пал под ударами армии Кортеса и около 150 тыс. его индейских союзников. Куаутемок был пленён в тот же день оруженосцами Гонсало де Сандоваля, и представ перед Кортесом, потребовал умертвить его. Эту историю описал сам Кортес в третьем отчёте Карлу V. Версии, приводимые Гомарой и Берналем Диасом, сильно отличаются друг от друга в деталях.
Кортес первое время обращался с Куаутемоком как с равным, будучи заинтересован в нём как в источнике легитимности собственной власти. Достаточно велики заслуги Куаутемока в строительстве нового города — Мехико. Однако к 1524 г. всё изменилось, к этому времени относится эпизод с пыткой Куаутемока, которого Кортес хотел заставить выдать золото Монтесумы, бесследно исчезнувшее в «Ночь печали». О мотивах этого поступка писал только Берналь Диас. У Гомары содержится следующая история: когда Куаутемок находился на пыточном станке, один из приближённых стал упрашивать его сдаться, и просить испанцев о снисхождении. Куаутемок насмешливо ответил, что наслаждается, как если бы лежал в ванне. Романтики XVIII в. переделали сюжет, и фраза Куаутемока превратилась в: «А разве я возлежу на розах?»
.
Куаутемок был прощён и вернулся к положению уважаемого дворянина на испанской службе. Он упорно отказывался креститься, по словам Когольюдо, принял Веру Христову только в день казни. Перес Мартинес указывает, что крестильное имя его было Эрнан де Альварадо Куаутемок (другие источники об этом умалчивают), и следовательно, его крёстными были сам Кортес и Педро де Альварадо.
В 1524 г. Кортес начал боевые действия против Кристобаля де Олида в Гондурасе. Армия его в основном состояла из ацтеков, поэтому при ставке Кортеса находился и Куаутемок, обеспечивая лояльность новых испанских подданных. Через год экспедиции, Кортес обвинил Куаутемока в заговоре и приговорил к повешению. Бернардино де Саагун со слов индейцев и Берналь Диас рассказывают эту историю совершенно по-разному.
После обретения Мексикой независимости, Куаутемок стал главным знаменем мексиканского национализма и символическим «дедом мексиканской нации» (по выражению Рамона Лопеса Веларде). В его честь назван город в штате Чиуауа, а также футбольный стадион в Пуэбле.

@темы: история Америки

---

злая рецензия Гоблина на УС-2 "Цитадель"

Местами грубая, но, скорее всего, правдивая, потому как Никитушка в последнее время совсем тронулся умом

Разбор полётов от Goblin

Как известно, фильм Никиты Сергеевича Михалкова Предстояние оглушительно провалился в прокате. Провалился по вполне естественной причине: это плохой фильм. Плохо задуманный, плохо снятый, плохо сыгранный, плохо смонтированный и плохо отрекламированный. Фильм при этом густопсово антисоветский, а значит – антирусский. Ну а русским, как и любым другим народам, не нравится смотреть, когда на их предков гадят. Причины провала очевидны для всех — кроме самого Никиты Сергеевича.

Похоже, не все ещё поняли, что советские времена, когда полтора кинокритика раз в месяц писали рецензии в журнале «Советский экран», ушли в прошлое. Сегодня любой зритель может изложить собственные впечатления в сети, не сдерживая себя опасениями и цензурой. И если зритель излагает интересно и по делу, это неизбежно вызовет общественный резонанс. Впервые увидев подобные отзывы о своём творчестве, Никита Сергеевич решил, что имеет место быть заговор. Никакого заговора, понятно, нет – просто фильм «Предстояние» плохой, о чём и сообщают друг другу зрители.

Не знаю, кто лично догадался снабдить рекламный плакат фильма надписью «Великий фильм о великой войне». Может, сам Никита Сергеевич, а может, некто «толковый» из его окружения. Тем не менее, получилось очень круто: количество адских фотожаб на данную тему превзошло все мыслимые пределы. Народ отрывался как мог, угорал весь российский интернет.

Никита Сергеевич сделал из этого выводы, и для изготовления рекламного плаката к третьей серии обратился к Артемию Лебедеву, ранее инициировавшему массовое создание фотожаб. Это, надо понимать, очень тонкий ход: это ничего, что вы так славно испражнились на моё творчество, я-то похитрее вас буду – а давайте-ка сделаем новый плакат, хороший! И студия Артемия Лебедева построила новый плакат – действительно, хороший. Настолько хороший, что никаких фотожаб не надо.

На новом плакате, явно навеянном обложкой от игры WarCraft II, Никита Сергеевич упирается лбом в верховного главнокомандующего – Иосифа Виссарионовича Сталина. С одного взгляда ясно, что герой Никиты Михалкова воюет за Гитлера. Надо думать, правдивый плакат Никите Сергеевичу очень понравился – его тут же выложили в интернет. Многие не без оснований решили, что это очередная адская фотожаба. Спорить сложно.

Подойдя к интернету со всей серьёзностью, Никита Сергеевич организовал себе страничку в жж, где назвал себя Никита Бесогон и принялся вывешивать свои видеоролики. Поскольку Никита Сергеевич глубоко православен и крайне далёк от народа, название он выбрал как следует подумав. Очевидно, отождествляя себя с Иисусом Христом, изгонявшим бесов легионами. Никита Сергеевич уверенно полагает, что гоняет в интернетах бесов. А граждане силятся понять: как это можно публично называть себя человеком, несущим ахинею? Ведь бесогон – это, мягко говоря, лжец, причём лжец неумный, говоря попроще – дурак. И ладно бы в видеороликах автор говорил что-нибудь интересное и полезное. Увы, оказалось совсем наоборот. В общем, с БесогонТВ получилось не хуже, чем с плакатом.

Прежде чем браться за фильм – небольшое искусствоведческое отступление. Чем занято так называемое искусство, которое впаривают народу? Многие скажут, что оно отражает действительность – и будут отчасти правы. Вот фильм про войну, вот фильм про любовь: многие смотрят и говорят – всё как в жизни, вот ведь как бывает!

На самом же деле так называемое искусство в основном служит для выражения так называемых мыслей творца. Творец же не столько изображает реалии, сколько показывает собственную точку зрения на них. Или, что бывает значительно чаще, точку зрения работодателя. В ответ на все претензии о правдоподобии звучит один ответ: а я так вижу! И он действительно видит именно так. Здесь – мазнёт поярче, здесь – затенит, здесь – умолчит вообще. И хорошо если творец мажет красками. А если говном? Что характерно, мажь чем угодно – невзыскательный зритель любое говно воспримет за Истину.

Тут необходимо отступление внутри отступления. В любой стране есть власть, в любой стране есть люди, обслуживающие власть. Эти люди работают у чиновников водителями, подметают полы в государственной думе, лечат родственников чиновников, строят им дома, топят бани, сторожат огороды. А ещё пишут книги и снимают кино, то есть заняты идеологической работой. Государство даёт им деньги, а они за эти деньги работают. По недомыслию может показаться, что это не так, что среди творцов немало людей неангажированных и бескорыстных. Да, они есть. Но погоду делают не они.

Погоду делают те, кто выполняет заказ власти. Именно им государство даёт деньги, именно им предоставляется время на ТВ, создаются максимально благоприятные условия для творчества. Написанные ими книги активно навязываются читателю, снятые ими фильмы назойливо рекламируются на госканалах. Не так давно при советской власти наши творцы яростно хвалили лучший из миров – СССР. Причём многие делали это совершенно искренне. Сегодня многие из тех творцов уже при антисоветской власти яростно поливают СССР дерьмом. Причём делают это, судя по всему, значительно более искренне. Ибо денег получают гораздо больше. Не является исключением и Никита Сергеевич Михалков. Он вообще флагман небезызвестной десоветизации.

Нынешняя власть отлично понимает, что ставить на центральных улицах бетонные лозунги «Слава КПСС!» — это без понтов, на граждан не действует. Нынче надо тоньше, надо эмоциональнее – ну, как на Западе. Гораздо правильнее качественно написать книжку или снять правильный фильм, проталкивая заказные идеи в массы не тупыми лозунгами, а в красивой обёртке из эмоций. На смену сельским замполитам и агитаторам пришли талантливые писатели и режиссёры, задача которых – формирование общественного сознания.

Готовое произведение искусства из числа тех, что впаривают народу, немедленно обсасывают ничуть не менее ангажированные критики как в прессе, так и на ТВ. Да что там – сам министр культуры бьётся в пене, рассказывая о прелестях очередного «шедевра». Данная «критика» — весьма существенная часть рекламы.

Попутно государственная власть предпринимает серьёзные усилия к тому, чтобы в СМИ вообще не появлялись те, кому там не надо появляться. Это не та убогая цензура, что была в СССР. Теперь всё несколько тоньше, по-западному, но в то же время и значительно гаже: ты имеешь право говорить что угодно, а мы имеем право тебя не слушать и вообще не замечать. Говоришь не то, что нам надо – денег не получишь, и доступа в СМИ не получишь. Но а если ты для нас полезный, то вот тебе деньги, вот тебе время в телевизоре. Встречай, страна, Правду! Таким образом, под лицемерные вопли о «свободе слова» формируется нужное общественное мнение.

А что сегодня России надо с точки зрения власти? Примеры перед глазами. Можем посмотреть на продвинутых соседей: Украину и Прибалтику. То, что было вчера в Прибалтике – будет у нас завтра. Нам давно пора признать, что Гитлер был хороший и полезный – ведь лучшие представители нации воевали на его стороне! Вон, даже Михалков на плакате явно воюет за Гитлера. Кто лучше – Жуков или Власов? Двух мнений быть не может: первый – сталинский мясник, второй болел душой за Россию. Это знает любой интеллигентный человек.

Давайте уже признаем, что советская власть была преступна – ведь она разгромила и Гитлера, и всех его прихвостней. Давайте окажем почести ветеранам SS – они воевали за наше светлое будущее! Давайте воздадим должное ветеранам Советской армии – обдадим помоями кровавых упырей и насильников! Уничтожим памятники, извратим факты, оболжём подвиги, извратим сущность. К чему это приведёт – немного ниже, а пока что про фильм Цитадель.

Фильм начинается с окопов штрафбата, где перед штурмом некоей цитадели сидят герои предыдущего фильма: убитый в первой серии Никита Михалков и его друзья – Мерзликин, Смольянинов (уже без двери за спиной) и Дюжев (по-прежнему крашеный). Кругом, разумеется, говнище и грязища, ибо где ещё могут сидеть тупые совки? На них через оптический прицел смотрит из цитадели немецкий пулемётчик, с помощью походного патефона наслаждающийся в уютном каземате произведениями Вагнера. Так воюют цивилизованные европейцы.

Вокруг тупых совков летает комар в режиме зрения «чужой», в который раз умело символизирующий Божье Провидение. После провала «Предстояния» были сделаны выводы, и накал православия в том виде, в каком его понимает Михалков, был резко снижен и обрёл иной окрас. Православный комар садится Мерзликину на щёку, Смольянинов наклоняется комара отогнать, а немецкий пулемётный снайпер из-за этого не попадает короткой очередью отважному штрафнику в башку. Это ерунда, что тупорылый солдат торчит головой над бруствером, главное – показать, что пути господни неисповедимы. Получается очень плохо.

Пока комар пьёт кровь и спасает личный состав от пулемётов, в ближайшей землянке идёт мощная пьянка. За столом сидит генерал, несколько полковников, майоры и даже капитан. Михалкову невдомёк, что такое армейская субординация и кто с кем может пить. У него генералы бухают с капитанами, он так видит. У всех присутствующих жирные, отвратительные хари. Все пьяные, ни малейшего проблеска интеллекта, только выпученные глаза, перекошенные слюнявые рты да истошные вопли. Натуральные животные. Это, как нетрудно догадаться, русские командиры русской же армии. Не дворяне – о чём вы, всех дворян перебил Сталин. Это важно – показать беспородный рабочее-крестьянский скот именно так, как его видит представитель породистого дворянства.

Ведь из дворян у нас остался только Никита Михалков – не смотри, что у него нет справки о сословной принадлежности. Плюс пока что он временно сидит в окопе, а не руководит Красной армией в мировом масштабе. Он существо высшего порядка, а это – простолюдины, натуральное советское быдло, каким он его видит. Кстати, именно для него Никита Михалков и снял данный фильм. Несомненно, ветеранам приятно видеть столь правдивые образы самих себя.

Из пьяного базара выясняется, что вчерашний полковник получил генерала, а цитадель так и не взял. Пьяный новоиспечённый генерал взвивается, выхватывает короткоствол и приказывает командиру штрафбата немедленно бросаться на штурм цитадели. Что это за цитадель, зачем она нужна и почему её необходимо брать приступом – автор не поясняет, ибо это не важно. Важно показать, что тупорылые русские командиры гнали тупорылых русских солдат на убой просто так, в основном по пьянке. Именно таким видится Михалкову подвиг русского народа в войне.

Цитадель ничем не похожа на оборонительное сооружение времён второй мировой. Постройка неясного назначения, разнести которую – задача для артиллерийского дивизиона на полдня. Но у тупорылых русских в фильме Михалкова пушек нет, и потому их задача – сдохнуть под немецкими пулемётами, куда их загонит пьяный русский генерал. Вот она, Правда о войне – хавайте.

В это время на позиции прибывает на джипе представитель кровавой гэбни Меньшиков. Его водитель в чине старшего лейтенанта боится оставаться в машине один – дескать, мы здесь чужие! Это советский офицер боится советских же солдат. Но Меньшиков его успокаивает: мы, говорит, везде чужие! И начинает бегать по окопам, разыскивать Михалкова, который, как нетрудно догадаться, в советской армии тоже не сильно свой.

Михалков спит, но во сне чутко шевелит ноздрями – он чует ментов за километр! Открыв глаза и завидев учуянного опера, Михалков бросается наутёк, а когда бежать уже некуда – выпрыгивает на бруствер и криками поднимает штрафбат в атаку. При этом вместо «ура» кричит «гуга» — это Михалков посмотрел одноимённый фильм. С одной стороны, конечно, всё равно всем умирать. С другой стороны – ради спасения собственной шкуры тащит всех под пулемёты. Герой.

Меньшиков бросается за ним, а в окоп уже забегает заградотряд НКВД с пулемётами «Максим» наперевес. И с ходу начинает стрелять наступающим в спины. То есть бойцы ещё даже наступать толком не начали, а НКВД их уже валит – дескать, быстрее подыхать надо, не тяните! Всех русских солдат убивают с одной стороны фашисты, с другой стороны заградотряд НКВД. Живы остаются только Меньшиков да Михалков.

Надо понимать, это и есть тот самый ответ «Спасению рядового Райана», о котором столько говорил Михалков. Сцена боя – никакая, снято дёшево и неинтересно. Скажем, даже Фёдор Бондарчук умеет значительно лучше. Однако от бредовости происходящего приходишь в лёгкий ступор. И это только начало.

А тем временем по какому-то полю едет колонна машин, везущих раненых. На колонну машин налетает эскадрилья неважно нарисованных немецких самолётов. Я было подумал, что сейчас из них высунется десяток голых немецких жоп, но не тут-то было: самолёты опустились метров до десяти и с десяти метров начали бросать бомбы. Такова Правда войны по Михалкову.

В одной из машин за рулём сидит дочка Михалкова, а в кузове другая дочка Михалкова кого-то рожает – вся семья при деле. Кругом бомбёжка, полный кузов раненых бойцов, роды принимает старый солдат, кругом всеобщая истерика. Приняв роды солдат принимается выяснять, от кого ребёнок – наш ли? Больше посреди боя заняться нечем. Выясняется, что ребёнок от немца. Солдаты мгновенно меняются – судя по жутким харям, они готовы на месте убить и мать, и дитя. Изнасилованная немцами мать, понимая всю тяжесть содеянного, говорит: ну, убейте его! На что один из солдат возражает: ты чё, охренела, овца, я на него свою рубаху извёл, а ты?! Это повадки и лексика натурального уголовника. То есть русского солдата в понимании Михалкова.

Другой солдат встаёт и начинает мочиться из кузова на землю. На вопросы – ты что делаешь, отвечает: ей рожать можно, а мне поссать нельзя? Это повадки и лексика натурального уголовника, ибо нормальный селянин не позволит себе подобного никогда. Но соратник из кузова поддерживает зассыху: ссать да родить нельзя погодить! И все в кузове радостно соглашаются, хохоча.

Тут Никита Сергеевич, конечно, немного согрешил против правды. Ибо в оригинале поговорка звучит так: срать да родить нельзя погодить. И было бы значительно достовернее, если бы урка начал из кузова срать, по ходу отпуская философские реплики. Накал Правды был бы гораздо сильнее, особенно если снимать снизу. Но тут на режиссёра что-то нашло, засбоил. Кстати, в следующие фильмы можно вставить такие отличные фразы: только покойник не ссыт в рукомойник, баба пьяная – манда чужая, ни капли в рот – ни сантиметра в жопу. На каждой можно построить по мощнейшему эпизоду.

Бойцы решают назвать ребёнка Иосифом Виссарионовичем – в юмористическом, понятно, смысле. Ведь всех вокруг разбомбили насмерть, а их машине ничего. Немедленно извлекается гармошка, водка, начинаются песни и пляски в кузове машины. Перекошенные рожи, выпученные глаза, всеобщая истерика.

Выживший под огнём НКВД и фашистов Меньшиков вывозит Михалкова из мест боёв к речке. Оставив Михалкова в машине, Меньшиков отправляется принимать речные ванны. На груди у офицера НКВД какая-то подозрительная верёвочка, не иначе – для креста. Это характерно для коммунистов из НКВД, носить кресты. Плюс у него при себе кусок мыла. Намылившись и совершив омовение, не сильно молодой Меньшиков расхаживает по берегу голым. Михалков скорбно созерцает его голый зад. Сцена крайне двусмысленная, но вот такая в этом фильме о войне Правда. Или я даже не знаю, что творец хотел этим сказать.

Далее два орла едут к Михалкову домой, точнее на дачу. На даче их встречает группа каких-то пожилых обсосов из числа родственников и приживал. Если не смотрел первую серию – кто это и что это понять невозможно. Жена Михалкова, которую играет совсем другая актриса (привет первой серии), по совету родных и близких уже сожительствует с толстым киномехаником, и возвращению мужа как-то даже и не рада. Она даже Меньшикову не рада, который немного ранее изнасиловал её в служебном автомобиле. А ведь мог сначала расстрелять.

Михалков не желает мириться с новыми раскладами, и после длительной истерики (вой, крики, вытаращенные глаза, перекошенные рожи) ведёт жену киномеханика на чердак, где по-хозяйски трахает. Натрахавшись, предлагает жене чем-то щёлкнуть. Дескать, ты раньше щёлкала, а ну-ка щёлкни теперь! Зритель настораживается, жена разевает рот, сворачивает челюсть набок, но щелкнуть лицом не может – видать, от жизни с киномехаником сноровку утратила. Что это, зачем это – понять невозможно.

Удовлетворённый, Михалков засыпает. А жена киномеханика собирает манатки и вместе приживалами и мужем сбегает на вокзал. Михалков отважно захватывает не пойми у кого белую лошадь и бросается в погоню. Но жена уезжает с киномехаником, а к Михалкову подкатывают три урки на предмет снять часы.

Понятно, Сергеич умело разводит урок на базаре – и не таких видали! Идиотское хихиканье, широко раскрытый рот, высунутый язык, выпученные глаза – мастерски отображена вся гамма чувств. Введя уголовников в заблуждение относительно своих генеральских способностей, Сергеич сдёргивает с главного урки пиджак, чтобы тот руки поднять не мог, и мастерски бьёт его по ушам! Двумя руками, по-генеральски.

О существовании данных чудодейственных приёмов режиссёр, несомненно, много раз слышал в детстве. Поэтому их надо вставить в фильм – не смотри, что такое бывает только в сказках. Вот ведь Егор Шилов бил господина офицера по ушам – прекрасно получалось! Плюс кто как не Сергеич доподлинно знает, как дрались на кулаках советские боевые генералы! Второго урку Никита Сергеевич разит секретным ножичком, выдвигающимся из железного пальца, куда-то по шее. Хотел часы – я тебе горло перережу! Третий убегает прочь и запирается в женском туалете.

Михалков нерешительно скребёт туалет железным когтем, после чего попадает на свадьбу безногого инвалида, что проходит неподалёку от сортира. Пьяные, перекошенные русские хари, всеобщий ор и истерика. Где там война, когда все так жрут, да с такими лоснящимися рожами? Михалков дарит жениху спасённые от ворья генеральские часы, выпивает водки, целуется с бабами и отправляется к Сталину.

Сталин сидит во мраке, как подобает упырю – мастерское решение. На гнусной рябой роже – жёлтые глаза. Натуральный Сатана, ни прибавить, ни отнять. Сталин сообщает Михалкову: ты, говорит, получишь под своё начало 15 тысяч человек с оккупированных территорий, которых отправишь на штурм цитадели с черенками от лопат в руках.

Это, говорит Сталин (очевидно, через Михалкова начитавшись книг Резуна), чёрная пехота! Остальные миллионы наших граждан, продолжает Сталин, будут впечатлены такими жертвами и поймут, что у нас только одна дорога – дорога к победе. А фотографии 15 тысяч убитых потрясут весь мир, после чего Европа задумается: что будет, если мы не победим? Осмелюсь заметить, от таких пассажей задумается не только Европа, но даже районный психиатр.

Всегда было интересно: чем руководствуются авторы, заставляя исторических персонажей излагать настолько идиотские «мысли»? Очевидно, для сочинения вот этой идиотии и были прочитаны «сотни тысяч документов», просмотрены «километры хроники»? Кино-то в результате получилось не про Сталина, а про Никиту Сергеевича Михалкова и его друзей.

В общем, сценаристы с Никитой Сергеевичем сообщают зрителям: никаких зверств фашистских захватчиков на территории нашей Родины не было. Не погибло у нас в ту войну от рук немцев почти 30 миллионов человек. Не убивали наших женщин и детей, не гибли отцы, деды и прадеды. Оказывается, это лично Сталин убивал наших предков – просто по приколу, чтобы фотки интересные сделать. Не было у Сталина фронтовых корреспондентов, да и никто из граждан не видел, что у нас творили немцы. Подлинная Правда о войне известна только Никите Сергеевичу, и он её нам ко дню Победы показывает.

Получив исчерпывающие сталинские указания и золотые погоны, Михалков отправляется на фронт. Там уже прибывают эшелоны с людьми для уничтожения. Местная санчасть получает особые сталинские указания – раненых с поля боя не выносить! Вот он, оскал сталинизма! Всех прибывших снаряжают для предстоящего боя, выдают черенки от лопат. Михалков, стоя среди своих корешей в ч0рном плаще и при генеральских погонах, мрачно попивает алкоголь из нержавеющей фляжечки. А потом отправляется побродить среди подготовленных на убой граждан.

Граждане в окопах волнуются – за что их так?! Где винтовки, где пулемёты? Но поскольку вокруг сотрудники НКВД, возглавляемые актёром Маковецким, то ни о каком оружии не может быть и речи. Только черенки от лопат. Некоторые гражданские малодушно просят отпустить их к семьям, но Михалков говорит: не могу я тебя отпустить, меня самого никто не отпускает! Как бы давая понять, что он, будучи генералом, не воинский долг исполняет, не за Родину воюет, а его сюда Сталин штыком под зад загнал. Такой вот патриот.

А тут один из приготовленных на убой радостно ему кричит: ну что, сука красная, вешал я вас, да мало! Только я приготовился к потоку либеральной Правды, которую в нынешних фильмах несут воры, как актёр Маковецкий взял у солдата трёхлинейку и мастерски заколол орущего уголовника штыком. И сказал своим солдатам, что если они ещё раз допустят нечто подобное, он их расстреляет. Вот это – настоящий военный. Единственный в фильме. Видать, по недосмотру Михалкова получился. А ликвидация уголовника – единственный светлый момент в фильме. И тоже, видать, по недосмотру.

А далее Михалков запрыгнул на бруствер, выхватил пистолет, приставил к своей башке и сообщил бойцам НКВД, что если его оттуда будут стаскивать, он застрелится. После чего подхватил черенок от лопаты и направился к цитадели. Ну а все остальные потянулись за ним – сперва военные, побросав оружие и взяв в руки палки, а потом и гражданские. Все идут, охваченные непреодолимой жаждой пройти огромной толпой с палками в руках через минные поля до немецких пулемётов.

А в это время из цитадели на происходящее с изумлением смотрят немцы. Один немец говорит другому: придётся стрелять, иначе они с палками дойдут до цитадели! Мол, мы просто вынуждены убивать этих скотов! Второй ему отвечает: подойдут на 500 метров – открывайте огонь. А я, говорит, на это смотреть не буду: я – офицер вермахта, а не палач!

Вот так вот просто и без затей Никита Сергеевич поясняет русским, кто кого убивал на той войне. Никите Сергеевичу незнакомы такие наименования как Бухенвальд, Освенцим, Маутхаузен, Дахау, Треблинка. Ну, где офицеры вермахта (ни в коем случае не палачи, это важно!) уничтожали людей миллионами. В фильме Цитадель офицеры вермахта вообще никого не трогают, сидят себе в цитадели, пьют кофе и слушают Вагнера. Палач – это Сталин, по приказу которого тупые совки не пойми зачем лезут под пулемёты. Трудно не заметить, что симпатии режиссёра строго на стороне нацистов.

Пулемётчик с оптическим прицелом изготовился было к меткой стрельбе по Никите Сергеевичу, но ему мешает какое-то чёрное пятнышко. Оказывается, это перед прицелом спустился на паутинке православный паучок! Немец пытается его снять – не убивать же ни в чём не повинного паучка! И в этот момент русский чукча-снайпер, сидящий на берёзе, простреливает немцу башку. Чукча явный язычник, у него талисман какой-то висит непонятный. Закрадывается сомнение: а правильно ли чукча застрелил немца, по-православному ли? Фильм ответа не даёт. Но это вроде как единственный немец, убитый русскими в фильме Цитадель.

Застреленный грязным чукчей немец падает и толкает рукой стоящую на столе керосиновую лампу. Из лампы разливается керосин. На столе лежит бумага, на бумаге лежат очки. На очки светит солнце, очки фокусируют солнечный свет на бумаге, бумага загорается, от бумаги загорается керосин, от керосина загорается весь каземат, начинается пожар. Через минуту в цитадели взрывается один угол, а потом она внезапно взлетает на воздух вся – как будто была заранее заминирована и умело подорвана.

В финале Никита Сергеевич мчится по дороге на танке, а на перекрёстке стоит рехнувшийся немецкий солдат и руководит дорожным движением. Проезжая мимо сошедшего с ума немца Никита Сергеевич и его коллеги трогательно отдают немцу честь. Им ведь понятно, что пришедший на их землю враг – вовсе не враг, что убийца наших отцов и матерей – ни в чём не виноват. Более того, оккупант и агрессор вполне заслуживает отдания воинской чести. По уму, конечно, Никите Сергеевичу надо было выбросить вперёд руку и заорать «Зиг хайль!», ведь он с немцем заодно. Но и тут режиссёр отчего-то засбоил, получилось нелогично.

Кто-то скажет – едри твою налево, ну и бред! И будет прав. Но вот такое кино заснял Никита Сергеевич Михалков на государственные деньги. Вот такое кино подарил Никита Сергеевич Михалков ветеранам на день Победы.

Каковы шансы данной ленты в российском прокате? Скорее всего, фильм соберёт половину того, что собрало «Предстояние». Возможно, поборется за успех с известным блокбастером «Убойные каникулы». Это не потому, что против фильма «Цитадель» организован некий «заговор». Это потому, что фильм «Цитадель» — плохой.

Что сказать в целом? Именно такими фильмами Никита Сергеевич и его коллеги всеми силами готовят народ к тому, чтобы история нашей страны была признана преступной. Никита Сергеевич душу вкладывает в то, чтобы цивилизованные американцы и европейцы поскорее пересмотрели результаты второй мировой войны, победу в которой одержали ненавистные русские совки под руководством ненавистного же Сталина.

А как только нас признают преступниками, сразу последует неизбежный пересмотр границ. И снова отовсюду погонят миллионы русских, как это было во время развала СССР. Далее Россию сократят до размеров Московского княжества, а русский народ просто прекратит существовать. Всё это под вой о православии, покаянии и духовности. Все видели, что творила нацистская мразь во Львове? Вот они – плоды вашей духовности. Ждать осталось недолго, скоро вашими стараниями всё это будет у нас.

Те, кто останется жив в Московии, будут благодарить Никиту Сергеевича за его прекрасные фильмы. Ведь это благодаря ему весь мир узнает, что на самом деле творили русские на той войне.

И ты спросишь: так смотреть или не смотреть?

Если ты либеральная гнида, ненавидишь своих предков и считаешь, что немцев завалили трупами – беги бегом, это твой фильм.

Если же уважаешь своих предков, отдавших жизни за Родину – не ходи.

@темы: кино и немцы

---

так обо всем

Все-таки я люблю раннее утро, когда за окнами еще мало машин, еще мало людей, на ветвях поют птицы, и все дышит такой тишиной и покоем...
А потом мне вынесли весь моск Шеф утром очень постарался Правда, во мне откуда-то появилась такая, знаете, злость, что я не стала молчать, а спокойным тоном все сказала, что думаю по этому поводу. Особенно по поводу музыки и разговоров по мобильному, после чего воткнула наушники и принялась дальше рисовать карту Сейчас он благополучно уполз, а я переместилась за другой комп поближе к интернету

Вчера днем смотрела какой-то наш сериал про советские времена, вот там один дядька учил парня, иммигрирующего в Израиль, танцевать под "Семь сорок", и что-то так меня взбаламутила эта песня, что я ее вывешу

Одна из версий

В семь-сорок он подъедет,
В семь-сорок он подъедет -
Наш старый наш славный
Наш агицын паровоз.
Ведёт с собой вагоны,
Ведёт с собой вагоны
Набитые людями,
Будто сеном воз.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок,
В больших глазах зелёных на Восток
Горит одесский огонёк.

Пусть он не из Одессы,
Пусть он не из Одессы,
Фонтаны и Пересыпь
Ждут его к себе на двор.
В семь-сорок он приедет,
В семь-сорок он подъедет,
Наш славный доблестный
Старый паровоз.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок.
В больших глазах зелёных на Восток
Горит одесский огонёк.

Семь-сорок наступило.
Часами всё отбило,
А поезд не приехал
Нет его и всё, но вот
Мы всё равно дождёмся,
Мы всё равно дождёмся,
Даже если он опоздает и на целый год.

Он выйдет из вагона
И двинет вдоль перрона.
На голове его роскошный котелок.
В больших глазах зелёных на Восток
Горит одесский огонёк.

И "Хава-Нагила"

@темы: я

---

песня

Искала пост, но не нашла, вывешиваю еще раз, меня эта песня трогает до глубины души

@темы: героика

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Евровидение по полочкам

Для начала скажу, что совершенно не понятно, за что присудили победу Азербайджану (даже по политическим мотивам, а нефти у всех завались, так что дело не в нефти, не в экономических интересах и даже не в союзничестве)

Страны, которые понравились, буду выделять жирным, поехали!

1) Финляндия - солнечный мальчик
2) Босния и Герцеговина - почему-то тронула, наверное, в каждом из нас живет этакая страсть к кочевым дорогам и костру в поле
3) Дания - не помню, почему
4) Литва
5) Венгрия
Говоря словами "Гусарская баллада" - "А женщин все же не люблю"
6) Ирландия - про мальчиков смотрите выше
7) Швеция - симпатяга
8) Эстония - забавная девочка
9) Греция - ну люблю я эту страну еще с детства
10) Россия - начало прикольное и припев, сама песня не особо, но после Пугачихи покатит.
11) Франция - нестандартно, певец напомнил романтических героев французской революции, глаза горят, да и голос замечательный, Басков обзавидуется
12) Италия - терпеть не могу джаз, бээээээээээээ
13) Швейцария - не то, не се, напомнило девушек-гусаров на парадах, раздражают
14) Англия - какие-то у них гомические голоса и название группы такое же
15) Молдова - с бабкой и барабаном в прошлый раз было прикольнее
16) Германия - похожа один в один на прошлой год, слабовато, что это за пошлые движения бедрами от юной девушки???
17) Румыния - люблю Америку 30-50 годов, романтика
18) Австрия - потуги на оперу успехом не увенчались, откровенно слабо, да еще показалось, что было плохое подражание Хьюстон
19) Азербайджан - лучше бы национальные напевы, или красивое шоу
20) Словения - а выть-то зачем???
21) Исландия - не вдохновила, показалось, что плагиат
22) Испания - испанцы - есть испанцы, забавные и легкие
23) Украина - Руслана была супер
24) Сербия - никогда не была фанаткой Spice Girls
25) Грузия - а почему бы и нет

@темы: по следам конкурса

---

Крабат

Под настроение посмотрели вчера ночью "Крабата", ничего себе фильм, атмосферный такое, а главное - древность, древность во всем. Ощущение такое, будто чувствуешь дыхание глубины веков, таинственное и темное...

— Не пойму я, зачем работать, если всё, что мы делаем своими руками, можно просто наколдовать?! — Все так, — ответил Тонда, — только такая жизнь может и опостылеть. Без работы, брат, жизнь не жизнь! Так долго не протянешь!
(Крабат и Тонда)

@темы: мистические фильмы, мифология западных славян

---

чудны дела Твои, Господи

В Большой Ельне под Нижним Новгородом появилась «община матушки Фотиньи», куда приезжают из разных российских регионов, чтобы приобщиться к новому учению, согласно которому Владимир Путин – это реинкарнация апостола Павла.
За забор «обители» журналистов не пускают.
– Она журналистов сейчас не принимает, – рассказали продавщицы в ближайшем магазине. – Потому что они всерьез не воспринимают ее «учение», а только посмеиваются. А народ к ней ломится. Сейчас еще поменьше стало, а раньше, бывало, вся дорога уставлена машинами – все иномарки, да с номерами из разных регионов…
В отличие от прочих церковников, новоявленная матушка рассказывает не про дела давно минувших дней, а про сегодняшние события. Например, что Владимир Путин, который в прошлом воплощении был апостолом Павлом, сегодня вместе с еще семью перерожденными апостолами бьется с семью антихристами. «По Библии, апостол Павел был поначалу военачальником и злостным гонителем христиан, а потом стал проповедовать Евангелие. Путин во время своей службы в КГБ тоже занимался не совсем праведными делами. А когда стал президентом, на него снизошел Святой дух, и он, как и апостол, начал мудро руководить своей паствой. Ему сейчас тяжело, но он выполняет апостольский подвиг», – считает «матушка». Сама Фотинья уверяет, что знает Путина даже не 100 лет, а намного больше: когда он был князем Владимиром, она – княгиней Ольгой.
Но правоохранительные органы относительно прежней жизни «матушки» установили кое-что другое: до 1996 года она, по паспорту – Светлана Фролова, работала главой торгово-закупочной базы Горьковской железной дороги и была осуждена за мошенничество. 1,5 года будущая религиозная деятельница провела в местах лишения свободы. После освобождения увлеклась экстрасенсорикой, окончила специальные курсы и стала принимать людей в Нижнем Новгороде. Первый ее салон специализировался на «космоэнергетике». Позже Светлана Фролова продала нижегородскую квартиру, добавила, как говорят, то, что смогла сохранить от конфискации, и купила дом в Большой Ельне, чтобы основать там свою «обитель». Правда, назвать религиозный культ ВВП «деструктивной сектой» у власти язык до сих пор не поворачивается, пишет Собеседник.ру.
– У нас к ним претензий нет, – говорит глава Большой Ельни Станислав Кузнецов. – Эта так называемая церковь – частная территория, вроде как община у них там. Я, как глава, там был всего один раз – зашел по поводу уборки мусора на прилегающей территории. А больше повода нет – улицу они теперь исправно убирают…
По словам соседей, «матушкиными» делами все-таки уже интересовались и в ФСБ, и в полиции. Но «состава преступления», видимо, не нашли.
– Мы тут все видели, как порой приезжают родственники и стоят под дверью обители, плачут, зовут своих жен, сестер, дочерей, которые ушли в эту секту, – рассказывают соседи. – Говорят, многие отписывают ей свое имущество – квартиры, гаражи, но так как делают это они добровольно, то претензий к сектантам вроде как нет… У Фотиньи постоянно живут на территории по несколько человек – работают, молятся и проходят обучение. Кормит она их свеклой, морковью, горохом и крупами. Поэтому они все у нее одинаковые – худые, слабые и покорные. Спустя какое-то время «ученики» уезжают, чтобы «нести это учение в мир»…
– У них там свои какие-то иконы. Главная, конечно, Богородица. А в иконостасе есть еще портрет Владимира Путина, – рассказывает мне соседка, которая посещала «службы» Фотиньи. – «Матушка» там вещает, а они все ее слушают. Потом встают в круг и направляют свою энергию на очищение России, на ее процветание и на благополучие руководства государства и Путина лично.
«Фотиньина религия» демократична – вместо псалмов прихожане поют советский хит «Пусть всегда будет солнце», а проповеди слушают, сидя на ковриках. До последнего времени «матушка Фотинья» издавала и распространяла свою газету, вела прием граждан в Нижнем Новгороде, а ее «послушницы» ходили по городу, собирая пожертвования и привлекая новых адептов. Часть пожертвований Фотинья якобы отправляет в детский дом и тюрьму.
Комментарий представителя администрации Кстовского района Нижегородской области Светланы Медведевой:
– Нам известно о существовании такой секты. Мы получали жалобы от местных жителей. Но сделать мы ничего не можем. Для этого нужны факты противоправной деятельности данной обители. А таких у нас нет. Их территория – это частная собственность гражданки Фроловой. Сами жительницы этой обители выходили на свои так называемые крестные ходы с иконами и портретом Путина. Сейчас они стали менее заметны, но по-прежнему проводят службы, принимают людей.
Дмитрий Песков: Первый раз слышу
– В первый раз слышу о существовании такой религиозной группы. Импонирует высокая оценка того, что сделал премьер-министр. Но хочется вспомнить одну из главных заповедей: «Не сотвори себе кумира». Встречаясь с проявлениями поклонения – посвящения стихов, картин и прочего, – Владимир Путин, насколько я мог наблюдать, реагирует довольно сдержанно. Премьер-министр и сам не раз об этом говорил. Позитивно он относится не столько к поклонникам, сколько к единомышленникам, с которыми связан реальными делами, а не проявлениями идолопоклонничества.


Это, что, массовое помешательство пошло??? Как можно сравнивать апостола Павла и нынешнего премьера??? Куда катится мир???

@темы: маразмы